《夷坚志》!
其书名出自《列子.汤问》中的一段话记载:《山海经》为“大禹行而见之,伯益知而名之,夷坚闻而志之。”这话大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的,伯益取的名,夷坚听说后记载下来了。
由此可见,作者洪迈是以夷坚自谓,将其书比作《山海经》。
这本书也同时是宋代社会生活、宗教文化、伦理道德、民情风俗的一面镜子,从文学发展史上看,《夷坚志》又是宋代志怪小说发展到顶峰的产物,自《搜神记》以来中国小说发展史上的又一座高峰。
而关于这个谢巽的记载,便在夷坚丁志卷十二,名为“洞庭走沙”!
原文所载:“谢巽与权,干道七年十一月,自沣州守受代,与其孥陆行抵巴陵,舍余岳阳楼。凡辎重之属悉置两大舟,又空一舟,规以自载。涉重湖,后三日乃至岳。是日,岳守王习为具招之,宴郡斋。舟方西来,司法吕棐官舍在楼侧,当冬至节假,乘间率妻妾登坡上,纵目遥望湖心,有黑物甚长,乍出乍没,尾三舟而下。初以为龙,士人曰:“是名走沙,江湖中虽有之而不常见也。”良久抵岸,谢亦还,遂乘舟去。
吕复观焉,黑物随之如初。既行三十里,至九龙浦,欲赴道人矶宿泊,沙忽猛涨成围,渐东及舡半。篙师大恐,入白谢,请急出避。遽呼家人,由沙上跳登岸。少顷,一巨鼋升舟,其身长阔丈馀,以首并足尽力压舟顶。重载者皆平沉入水,独所乘轻者无恙。其生生之具并衾帱裘褐尽没。暮寒方厉,遣信假衣衾于王守。王令道人矶巡检募兵卒善没者下拯之。水深不可测,樯竿高数丈犹不见表。知无可奈何,乃止。一家亦仅脱死,危矣哉!【吕棐说。】”
这要翻译成通俗的语言来说,倒也是非常简单,记载其实就是关于洞庭走沙的古代传说。话说在南宋乾道七年(公元1171年)农历十一月,一个叫做谢与权的官员在湖南沣州做太守,由于他的任期到了,朝廷就派遣新的太守去代替他。谢与权和新太守交接完毕之后,就带着妻儿老小准备离开。
所谓三年清知府,十万雪花银,谢与权也不例外,他的财产和行礼装了满满两大船,还有一艘船用来和家属乘坐。当谢与权一家乘船通过水路走到岳州(今湖南岳阳市)的时候,岳州太守王习和谢与权是朋友,就大摆筵席,为谢与权接风洗尘。
两人叙旧聊天之后,谢与权忙着赶路,就又启程上船离开了。当时有人在岸上发现谢与权的三条船后面跟着一个黑色的巨型物体,随着水浪浮沉不定,有人认为是龙,但是根据洞庭湖本地人解释,这叫做“走沙”,意思是水中有巨型动物行动,搅动了洞庭湖湖底的泥沙。
然而此事谢与权的船已经走远,再去告诉也来不及了,而谢与权却对此毫不知情。当他们有前行了三十里水路,来到一个叫做九龙浦的地方,天色已晚,谢与权想停船于此,在道人矶附近留宿一晚。没想到此时船舶周围的泥沙忽然高涨着泛滥起来,水面也不断升高,眼看就要漫过船舱。
开船的篙师(划船的水手)看见这种情况非常害怕,赶紧进入船舱禀告谢与权,让他和家人一起跳到岸上避一避。谢与权和妻子儿女见情况不妙,只好弃船登岸。他们刚刚登岸不久,就从水里爬出来一个非常巨大的鼋(就是甲鱼、王八)。
那个王八体型巨大,长和宽都有一丈多,黑压压的好像一座小山。只见大王八抬起两条前腿,用前半身用力按压船只,两艘载有行礼的船只全被压得沉下水去,所有钱财布帛绸缎被褥衣物全部沉沦,只有谢与权乘坐的空船安然无恙。然后大王八就离开了。
谢与权见所有财物都沉入水底,当时天气又非常寒冷,他没有办法,只好派人回到岳州,向自己的朋友岳州太守王习求救。岳州太守王习听说此事之后,借给了谢与权和家人被褥和衣服,又派遣善于游泳的人,到沉船的地方去打捞遗失的物品。结果发现水很深,打捞不上来,只好作罢。不过还好谢与权一家人无一伤亡,也算是不幸之中的大幸了。
林眸以前权当小说来看了,有时候也想过,洞庭湖真的有这么大的王八吗?
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