齐承德二年，金天会八年，齐国政通人和，海晏河清，有了几分乱世之后的治世景象。
虽然西门庆并未停止南北两场战争的准备，但这些军备之事都被他统统放手交给了栾廷玉、童贯、宗泽、王进、汤隆、凌振等大臣去做。
武皇帝西门庆本人却是每日里与程万里、慕容彦达、赵明诚、秦桧等宰执文臣聚在一起，研究如何发展齐国经济，改善民生。
且不说水泥的推广让修桥筑路、建造屋舍城池变得轻松了许多，大大改善了各地的交通，减轻了劳役，也不说医用酒精和消毒概念的推广又救了多少人命等等技术上的改良，只是西门庆制作印刷的世界简图，就让齐国的官民百姓大开眼界，对世界有了翻天覆地的认识。
在西门庆的有心鼓励与推动下，沿海富有冒险精神的人越来越多，一只只新造的海船往来于高丽国、日本国和东南亚诸岛国，在为自己赚来丰厚的贸易利润时，也让齐国的市舶司收税收得盆满钵满。
户部尚书秦桧为此乐开了怀，甚至带头响应西门庆探索世界的号召，鼓励江宁的秦氏族人造船出海经商。
与秦桧一样，朝中大臣们在见到海洋之利后，也纷纷鼓励自己的宗族下海，去南洋，甚至是跟着阿拉伯人向印度洋探索。
既然齐国已经以开放的眼光来看世界，有征服远洋的志向，那么近在咫尺的台湾岛当然不会被放过了。
台湾岛早在战国时代就被中原人所知，当时被称为“岛夷”，也算是东夷的一支。
前后汉和三国时期，中原王朝称台湾岛为“东鲲”或“夷洲”。
隋、唐以后，中原王朝对台湾岛改称为“流求”。
中国人东渡台湾，垦拓、经营台湾岛，最早可追溯到三国时代。
三国吴黄龙二年，吴主孙权曾派将军卫温、诸葛直率领一万水军渡海到达时称“夷洲”台湾。
这是中国大陆居民利用先进的文化知识开发台湾的开始。吴人沈莹所著临海水土志中，就曾详细记载了当时夷洲的生产和生活形态。
到了隋代，中原大陆和台湾岛的接触日益增多。
据载隋炀帝曾三次派人到流求岛，“访察异俗”，“慰抚”当地居民。
是时，大陆和台湾已有贸易往来。
此后由唐到宋的数百年间，大陆沿海百姓，特别是福建泉州、漳州一带居民，为了躲避战乱兵祸，纷纷流入澎湖或迁至台湾，从事垦拓。
有此基础，西门庆怎能再让那台湾岛孤悬化外？
西门庆让徐文带兵登上流求岛和澎湖列岛，再岛上建立了齐国的政权。
因为流求岛和澎湖列岛开发程度很低，西门庆将其划归福建泉州管辖，并派军民上岛屯戍。
从此，台湾岛正式纳入中原王朝的版图。
沿海的世家大族和平民百姓都或多或少地从海洋贸易和流求垦拓上获了利，陕西五路的土豪们距离大海太远，只能将目光投向了西域贸易。
齐国收复河西走廊诸州后，通过西州回纥与西域诸国重新建立了联系。
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