魔门之中，向来有“断俗缘”的说法。不过即使是同一种说法，却也有不同的解释。
在易水道，无相宗等魔门支脉之中，所谓断俗缘，就是看上谁家小孩天赋好，够聪明，想要收人家入门。于是直接下黑手，把人家小孩的父母兄姐等满门都杀个干净。然后把已经变成孤儿的小孩收入门中。再经过特别的训练，让这些小孩完全忘记父母，心中只记得宗门，只记得自己是魔门弟子。
不过这种方法，实在太过反人类了。不管怎么特别训练也罢，总会有小孩始终记得这灭门之仇。这份仇恨一旦爆发出来，必将造成巨大的破坏。事实上，根据魔门内部的历史记载，四宗六道当中的好几个支脉，都曾经因为断俗缘的事遭受反噬，一度几乎断绝传承。
正因为有这种恶性反噬的事件不断发生，久而久之，魔门大部分支脉，都已经逐渐放弃了这种毫无人道可言的断俗缘。时至今日，只有诸如易水道等两三个支脉，才依旧坚持这种传统。
但在无间道和极道宗这些支脉内部，所谓断俗缘，逐渐变成了另一种意思。这些魔门支脉认为，女子天生心志不坚，容易为情所困，以至于感情用事。关键时刻，往往会因小失大。所以，对于女子而言，这就是所谓的俗缘。要斩断这份俗缘的话，最好的办法，就是让女子对于男子彻底心生厌恶。
但又如何让女子厌恶男子呢？当然就是以毒攻毒了。只要找来一名男子，强行夺占了这女子的身体。那么这女子自然而然，就会对男子产生最浓烈的厌恶，甚至是仇视，以后自然不会再因为迷恋男子而感情用事，因小失大了。
要找什么样的男子来占夺女子身体，其中也有讲究。最好是这女子平日里最信任的人。这样一来，女子被占夺身体之后，那种被背叛的感觉，也会越发浓重，厌恶自然也会大大增加。
这样说来的话，卞不负倒真是对莞儿施行断俗缘的最佳人选。至于说，按照伦理辈分，卞不负是莞儿的师叔祖，则魔门中人向来离经叛道，从不在意这些的。别说只是师叔祖和师侄孙，哪怕亲叔叔和亲侄女，以至于亲生父亲和亲生女儿，也不是没有发生过类似的事。
极道宗的九幽神君，门下有九大弟子。其中的英红莲和泡泡，都是女子。她们的断俗缘仪式，就是九幽神君这个师父，亲自替她们进行的。
至于事后，这两人并没对九幽神君产生厌恶痛恨之情，反而成了九幽神君半公开的姬妾，则可以解释为，这两人已经身心皆为九幽神君所有，决不至于再被外面不知来路的男人打动心弦，某种意义上来说，也算是断俗缘了。
魔门之所以为魔门，其实也并不单纯是因为它和主流的儒道佛三教相对抗。魔门本身的教义和规矩，有许多确实无法为常人所接受。
但魔门中人视之为理所当然的事，程立却万万无法接受。对于居然想要亲自替莞儿断俗缘的卞不负，程立是又愤怒，又好笑，更带了几分不屑的鄙视。
程立嘿声冷哼，轻蔑地道：“原来如此。因为知道了莞儿已经跑去杭州，和我在一起。你们认为我已经帮莞儿断俗缘了，所以恨我恨得要死。故此卞不负，你就利用清阳来报复我？哈，你好歹也是魔门里的成名人物，居然就只会用这种下三滥的手段？”
“云雨双修”辟幽玄似乎和卞不负不怎么对付。所以每每开口说话，都是在揭卞不负的老底。他阴阳怪气地道：“程小子，你也太小看老卞了。他怎么可能就只会利用清阳公主？给你提个醒吧。之前老卞和另一个国舅爷，那个封了快活侯的方小子，交情可是好得很呢。”
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