跟这样一个莽漢论道，不管他听不听的懂我感觉自己有些自讨没趣了。
龙十三醉醺醺的，又说：领主觉得我刚才所说的争霸之道，世人皆有所争之道如何呢？
我：虽然有些直白，但人性就是如此不争之人，非人也换句话说，不争也是争。你说过了，世事不是非此即彼的。那依照你看来，世事是如何的呢？
呃……惭愧，领主我……答不上来。
他摇了摇头，我笑了笑摊摊手：我也不懂，但是远古以来的先贤们，他们曾经提出一个理论。指出宇宙就像是阴阳图一般，假定有2个结果则0亦或者白色，即为“是”的意思1或者黑色，则为“否”的意思。
龙十三：领主的意思是……
我：一个事物，自然有“是”，“否”两种状态纠缠著，一直在变化。比如这一秒，我说了句话你却反对。那么，我们一个就是“是”，一个就是“否”。
他摇摇头，急忙说：我没有反对领主。
我犯了个白眼：这就是打个比方而已。
抱歉，领主您继续说。
我：设定宇宙至少有“是”，“否”就是因为，宇宙要生存至少要有“生”和“死”。如果万物的状态均为“生”，永远都是完全不变的“生”一直永恒著没有变化和活动。这样的宇宙，和灭亡时的状态有什么不一样的呢？要有死才有生，所以古人提出两仪。天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。
他：那……世事不就非此即彼了吗？
我摇摇头：正是这样的理论，后来也被意识到存在不足假如世界上真的有“生”和“死”，那“死”是怎么变化成“生”的呢？难道就是大变活人吗？没有任何理由，一个生物怎么会在没有能量和物质的情况下自主诞生呢？所以，历代的哲学家又提出新的理论即为“四象”，原先的纯阳变为了太阳、纯阴变为了太阴、而后又加入新的两种元素，这么一来，在这个循环模式中最为重要的不再是极端的状态阴阳，而是在其相互矛盾转化中的事物相互作用的表现，我们大体可以分为四种状态：阴、阳、少阴、少阳。而这四象，却还不够于是，古人又提出了八卦理论用这无数种变化来代表世间的所有事情。
龙十三：那……古人真能推演未来？
我：说不准，可能有些事情真能算得出来呢。
抱著牛彩彩，我坐视著万物……
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