可以说，这十四件“圣器”都是气运所化。
但其中真正称得上“道器”级的，排名第一的是金约柜。
这件东西里面装在了他送给摩西的石碑，石碑到底是什么，上面又有什么内容，无人知晓，金约柜上有两个天使看守，但从玄门角度来看，这无疑是具备了“道”的力量。
排名第二的是金环圣杯。
排名第三的是称圣十字架，又叫真十字架，不是说这件东西厉害，而是这件东西，像是他一路“圣旅途”的句号，是所有运势的收尾，终点，也是升华，同时至今世界上那么多信仰天主教的，都以十字架为信仰标志。
这十字架的源头，又都是称圣十字架，可见其中承载的力量之大。
最后一件是圣朗基奴斯枪，又叫圣枪，胜利之矛，这件东西承载的传说太多，但是如今，这把东西已经碎成了三分，具体在何处无从知晓。
剩下十件，按照与耶稣基督的联系，承载力量强弱，有法宝，有法器。
其中除了圣骨，圣瞳，圣冠，圣藜杖，圣鸦，基督圣甲虫这六件，都是因为具备耶稣基督圣血肉，又是属于活物，所以其中具备了灵性，成为了华夏玄门之中“法宝”级别。
都灵裹尸布，圣袍，圣帕，圣钉，则成了法器。
其实因为华夏在符具，咒器，法器，法宝，道器这五等分类上，定义明确而精准，全世界都是按照华夏对其标准来衡量这些东西级别的，这个标准不单单只流行华夏，而是全世界。
除了“圣杯”并不具备传闻中的功效，与之替代的是金环圣杯。
其他的都极其符合圣经之中的标准。
说到这里，魏冉抬起手，只看到他的手臂上，一条条紫色咒力在血肉中流动，如十几条蛇在爬行，最后在他手掌之上纠缠，交织成了一枚紫色的荆棘冠，这荆棘冠看着就渗人，遍布向下扎生的尖刺。
如果戴上，那头皮简直遭罪，光看一眼，齐炎林便皱眉。
但让齐炎林不解的是，为什么这东西是从他体内涌出的？
这种情况只有一个解释第二件本命咒器！
可是这怎么可能？
“作为金环圣杯四骑士，我们每个人真正的作用，其实是守护一件法宝，圣骨与圣瞳，都在教宗冕下身上，我和其余三个，每一人都各守护一件法宝，我守护的圣物就是这件圣荆棘冠……哦对了，法宝都不是死物，都是活物，不光有灵性，还有品格，就像人有人格一般。如果你想要一件法宝，那么有两个途径，一个是用强的，用实力征服它，与它定下证楔。另一个就是你和它真的有缘，它愿意寄生在你身上。”
原来是寄生！
魏冉不说，齐炎林还真不知道。
“那么，在我戴上这东西之前，我得告诉你它的两个作用。”魏冉竖起一根手指道：“当年在罗马监狱，罗马士兵强行给耶稣基督戴上荆棘冠，用痛苦来折磨他，所以这圣冠之中，便承载了耶稣基督的痛苦意志。凡是戴上圣冠者，意志越坚定，越痛苦，身上能够激发的力量便越强，我……”
“你戴上这个，是不是意味着你会突破现在的咒力等级？”
魏冉笑着点头道：“理论上，我第五等级橘色咒力会更进一步，到达第六等级金色咒力，然后被你规则压制，咒力会到达紫色巅峰，能不能突破到红色，就看我对主的信仰如何了，但这并不重要，反正我已经碾压你了。重要的是第二个功效，荆棘光环，这就是这件法宝的领域，能够在一定范围内，把任何伤害以咒力形式返还给对方。”
齐炎林心下颤栗！
他整个人都颤抖！
他是真的害怕了！
没错，这圣冠才第二个功效，荆棘光环才是魏冉对许大叔的致胜之物！
华夏人称之为领域，欧洲人称之为光环，其实是一个意思。
因为这东西是法宝，其效力，可以完全无视包括仙体以下的任何级别，这是它的效果，恰恰因为是法宝，不是道器，不涉及到规则，所以在华夏土地上使用，不会受到压制。
也就是说，就算许净明来了，在荆棘光环内攻击，也只能让自己受伤。
他攻击魏冉，自己打出的所有伤害都落在自己身上，并且魏冉的攻击还是攻击，这就相当于他一个人对战魏冉，要面临的却是魏冉再加上一个他这么级别的敌人与他战斗，后果可想而知？
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