“我特意问了，没说是有差事要办。不过那仆从说，一般郎主未归，都会遣人回府通知一下内宅。”
“你让仆从禀告内宅，就说宫里有信找王尚书，问清楚他到底去哪了。”
司马炽之所以这么着急，还是因为昨天忘记交代王延一件事。
他想到了易市办起来，不仅要吸纳州郡豪商，更主要的还得有胡人商队的加入。
不然只是古代的这种生产力，仅内产内销，很难做大市场。古人又有一个弊病：积财。宁愿堆起来烂掉，也不愿花出去。
这也是为什么以金银铜为货币单位，一旦国家采矿无以为继，便立马引起市面上钱少的原因之一。
而且虽然此时高门望族奢侈成风，但非罕见物件，很难入其目，不弄点花样，就很难打开市场，流通消费。
胡人，便意味着花样。
例如武帝时期的王恺、石崇斗富，其中王恺的钱财来源就是胡人买卖，他一方面垄断了来自西域的特产，另外还遣人半路劫杀来洛的胡商，因此暴富。
石崇与之异曲同工，其则是担任地方州郡长官时，劫掠远行商客，以此致富。
两人用同样的手法，成了历史上著名的两位有钱人。
说到胡人，就不得不提，丝绸之路。如今的丝绸之路还算可以畅通。
自东汉班超班勇父子领西域长史，统领西域长史府起，其一直延续到如今。行政上隶属于凉州刺史节度，不过因距离过远，自有自己的一套行政机构运行。
自西域，过凉州、秦州，就可到达雍州治所京兆，也就是长安。这一路上，除秦雍因灾导致流民外，并没有太大阻碍。
如果仅在经济上来看丝绸之路贸易，古代中国是居在生产者这个位置上。用丝绸、茶叶、工艺品等换取金银珠宝以及珍稀玩物等。
再用乱时眼光去看，就能很轻易发现，我们付出的都是能生存的东西，而换来都是新奇的罕物，除了观赏，别无它用。
如果在文化上来看丝绸之路的交流，古代中国却又成为一个吸纳方。宗教、音乐、舞蹈、绘画、雕刻、生活习惯等等，无不受到影响。
而中国本土的思想文化，影响到外的却乏陈可数。
这样的贸易问题，司马炽自然会打算慢慢扭转，但那只是远景，如今当务之急，是打出名声。
他想让王延联系联系洛阳中的胡商，看看有没有适合合作的。
很快，曹官便得信儿回来，“王尚书的内宅传出消息，王尚书此时应该在何尚书府上。”
“何绥？”
司马炽疑问一句，得到肯定答复。不由纳闷，这两人应该素无交集才对，怎么此时联系上。
司马炽之所以这么想，还是因为何绥的性格。
他记得史书上有段描述是“自以继世名贵，奢侈过度，性既轻物，翰札简傲”。也就是典型高门性格，自负出身高贵，性情高傲自大，瞧不起一般人。
王延出身，虽然有皇亲加成，但也是难入高品士族的，甚至碰到严格的中正，说不定连士族都进不去。
“走吧。”不继续想，司马炽朝曹官说道。
“陛下，我们回宫？”
“不。直接去何府。”
如果司马炽猜测不错的话，这事应该跟开易市有关。同时，他也早想见识见识，这个时代顶级富豪的生活。
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