整个上午的课，司马申弼就围绕命宫这一主题，从多角度进行讲解，旁征博引，倒是符合他掌书的身份。
对于刚入境的修士来说，早日开辟命宫才是正解。
特别是在上阁，在一定时限内无所突破，是会被驱逐到中阁去的。若之后再无进展，被贬到下阁都有可能。
早课毕后，方宇找张陌吃了午饭，回小舍小憩了一会。
然后，张陌表示要去工院听课，他说对那些器械辎重比较感兴趣，想要好好了解一番。
方宇考虑了一下是去藏书阁还是武院，最终决定先去藏书阁一探究竟，再去武院听讲。
藏书阁是整个庠序最大的阁楼，没有之一。
课余时分，往来人群络绎不绝。
进门处有两监卫，佩白纹。
方宇将象征文院学生的令牌出示后，他们点头准许方宇入内。
入门后，视线之内，有几人席地而坐。
因为藏书阁内有名为“一尘不染”的符咒加持，阁内没有一处污垢，因此他们倒无须担忧脏了身上的袍子，只管专心读书。
读累了甚至可以直接躺倒在地上眯一会。
整座藏书阁内安静至极，恍如隔世般，传不进任何外界的声音。就算有事想要跟同行人交流，也必须要凑在耳旁讲才能让人听清。
这是拜另一名为“万籁无声”的符咒所赐。
方宇一览四周，内心只有两个想法，一是这藏书阁修得真是气派，雄伟至极，二是其中所藏之书甚多，放眼望去全是密密麻麻的书柜，书柜上都是排列整齐的书籍，经史子集、巫医百术样样齐全。
这里可以插几句关于纸的历史。
汉国蔡伦总结以往人们的造纸经验革新造纸工艺，终于制成了“蔡侯纸”，并向各国推广使用，形成了如今人们所用的纸张，因其有功，得以获封准圣。
后来唐国的工匠联合发明了雕版印刷术，借助于工院技术，书籍的数量才开始迅速增长。
再往后，宋国毕昇改良雕版印刷术，发明了活字印刷术，大大提升了印刷效率，增加了书籍普及的广度，毕昇本人同样获封准圣。
方宇在藏书阁内四处逛了逛，凭着记忆挑出几本书籍来，包括老子所著《道德经》和葛洪所著《抱朴子》等书，拿去登记借读。
这两本书的原文都印在他的脑海里，所以他挑的是带有名家解读的版本，希望借助于先贤之言，对书中的内容有更深的了解。
虽然方宇在心中不断暗骂司马申弼是**，但他不得不承认，司马申弼确实给予了他十分沉重的压力，反而激起了他的好胜之心，迫切地想要得到突破。
当然，这其中可能还有其他原因。
哦，值得一提的是，前文的**为申弼两字首字母的缩写。
世人公认，道家对命宫的理解最为透彻，因此方宇寄希望于道家典籍，以期早日破阶。
登记完后，方宇捧着书离开藏经阁，出门便看见了一熟悉的紫纹老者，王云。
他目视着藏经阁的大门，像是在等候着什么，见着了方宇，立刻靠近而来。
“王都察莫非在等我。”待王云接近些后，方宇问道。
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