两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
一夜过去，小船已在江上行出百余里，也不知到了哪个位置。
许亦拿出出门前备好的地图，却发现四面青山莽莽，江山烟水迷离。
根本分辨不出是哪个位置。
一旁的白蛇见状摇头：“这里是云梦大泽，烟水连绵，广逾千里，若非本地山水之神，常人很难分辨。”
许亦闻言，若有所悟。
原来这就是古代云梦泽。
云梦泽是古之大泽，位于南方，是一处极为神秘的所在。
因为在后世，它消失了。
据资料记载，云梦泽自上古先秦时便已存在，泛指荆楚一带所有水域，乃是一处凶地。
后来因天地变化而消逝，便只用来代指洞庭湖。
开元十七年，玄宗时期，诗仙一代目曾游历洞庭，登岳阳楼，留下千古名篇《望洞庭湖赠张丞相。
诗曰：
“月湖水平，涵虚混太清。”
“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”
虽然主题是想做官，向张九龄示好。
但上阙这几句着实写出了古之云梦的蛮荒大气之感。
此外，与云梦相关的还有睡虎地云梦秦简，是战国及秦始皇时期的重要文物。
此为后话暂且不提。
总之云梦泽在古代神话和历史中占有非常重要的地位，《山海经中的海便是指的这里。
以此为中心，向四周辐射，如此方能解释《山海经里那些找不到，或者谬之千里的位置。
甚至于，这里很有可能是中华文明的发源地。
历史上虚无缥缈的夏朝，便位于云梦泽畔，一条名为夏水的河边。
因为按《山海经的地理信息，很多地名原型都集中在长江流域以及云梦泽西岸。
之所以后来出现在别的地方，则是那场鼎鼎有名的史前大洪水导致。
关于这场大水，世界各地皆有记载。
《山海经·海内篇：“洪水滔天，鲧窃息壤以湮洪水。
《孟子·滕文公：“当尧之时，天下犹未平。洪水横流，泛滥于天下；水逆行，泛滥于中国。”
《淮男子·览冥训：“望古之际，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载，火炎炎而不灭，水泱泱而不息。”
《尚书·尧典：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”
《楚辞·天问：“洪泉极深，何以填之？地方九则，何以坟之？”
……
单是古中国一地，便有无数典籍记录。
古巴比伦、墨西哥、北美印第安、南美玛雅文明。
以及犹太地区，甚至亚特兰蒂斯也一样……
古巴比伦《吉尔伽美什史诗记载：
“洪水伴随着风暴，几乎在一夜之间淹没了大地上所有的高山，只有居住在山上和逃亡高山处的人才得以生存下来。
古墨西哥《奇马尔波波卡绘图文字书记载：
“天接近了地，一天之内，所有的人和生物都灭绝了，山川也隐没在了洪水之中……”
被称为玛雅人圣经的《波波尔·乌中记载：
“发生了大洪水，周围一切都变得黑暗无比，天地间下起了黑色的雨，大雨倾盆而下，昼夜不停，人们拼命逃跑，他们爬上屋顶，但房屋塌了，他们又爬到树上，树又将他们摇晃下来。人们在洞穴中找到了避难地点，但就连洞窟也坍塌了，从而夺走了人们的生命，人类就这样灭绝……”
《圣经更不用说，诺亚方舟的传说在世界范围内比大禹治水传得更广：
“洪水泛滥地上四十昼夜，水往上涨，令方舟从地上飘起，而地面水势浩大，将所有的山岭都淹没了，五个月后，方舟停在拉腊山上，又四个月，诺亚离开方舟，地遂干，自此文明毁灭，仅极少数人得以幸存。”
亚特兰蒂斯也被这场大水淹没，沉默于大西洲……
就这样，一个共同的上古传说，将整个人类世界紧紧联系起来。
因此也可以确定，上古时期的确出现过这样一场洪水。
而当时的水文情况，无论是长江还是黄河，发生大水都会在几个月内自然消逝，并不需要鲧和大禹先后出手治理。
既然如此，那就只有一个解释。
洪水自南方来，淹没了整个中华大地。
至于为什么是南方……
云梦泽下接两广，两广之外便是南海和南亚诸国。
根据大陆漂移说，那时候的地理情况可能不是如今这样。
比如印、泰等国，说不定位置还得偏一偏。
就算不偏，水从南方来，一样能淹没南亚，再从海拔较低的广东地区涌入九州大陆腹地，一路平推到黄河流域。
由此引发鲧和大禹治水。
当然，这些都是传说，只有历史记载，并无实证。
是不是真的许亦也不知道。
只是身为湘南人，又梦回上古，来到了古时候的云梦泽，心中难免生出幻想和感慨。
这是人类对上古时期的想象和追求，世界各族都有，在延续五年前不曾断绝的中华文明尤甚。
“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”
“小白，你说遂古之初，人道是否曾兴于此？那回魂鬼雾，是否能将带我们梦回太古？”
许是想到入神，许亦如是问道，而且不经意间便唤出了白蛇的小名。
小白闻言一怔，这才说道：
“上古之事，我怎知晓？不过按理说，回魂鬼雾是上古神魔残念所化，若此地真有上古神祇，理当能见到才是。”
或许是觉得这话题有趣，小青也插嘴进来：
“小贼，我记得你说过，娥皇女英的夫君舜帝，便在永州，如果咱们还没出永州水域，岂不是能见到他？”
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