合纵大典今天就要开幕了，可齐国的使臣还是没到，屈原忙的脱不开身，只得命自己的学生宋玉，出城迎一下。张仪和白起则跟着无数涌入郢都的老百姓，来到舞台所在的地方，等待一场狂欢的开始。
舞台建在湖中，被无数条帷帐遮的密不透风。北面修建了一座富丽堂皇的高台，是楚王以及各国使臣观看大典的地方。东西两岸则是围观的百姓，早早的都在翘首以盼。脚碰脚肩碰肩，人头攒动真可谓盛世空前。合纵大典的举行，是楚国提高国际影响力浓墨重彩的一笔，是楚国展示文化与实力的绝佳平台。
今天天空万里无云，碧树莺花，微风轻抚着每个人的脸颊，湖水微波粼粼，荡漾着每个人的心扉。
一队身穿红色花纹的军士，手拿长矛封住了街道，威严的站在道路两旁，不一会儿楚王华丽的马车驶来，停在高台之下。楚王庄重的登高台，韩赵魏王以及王孙公子紧随其后，简单的客套之后，众人纷纷落座。侍女整齐的端果盘和美酒，分侍两侧。内臣前请示，楚王再次简单的客套之后，便大手一挥，宣布合纵大典开始。
湖心之中，终于揭开了它神秘的面纱，首先映入眼帘的是一座九层楼台，在最高层的平台，有一个奇形怪状的青铜礼器，足足两人多高，胖胖的肚子里面燃烧着熊熊大火，火苗从方不规则的五个孔中向外奔涌，礼器前方有两个圆孔，已经被火烧的通红，像一双圆眼俯视着舞台。
这时舞台之传来“咣”的一声响，一位衣着华美，五官精致的女子，从高台升起，她用大气嘹亮的嗓音，一下子抓住了所有人的注意力，歌声每一次婉转，身后那件青铜礼器都会喷射火花，犹如一只挥舞着翅膀的火凤凰一般。
接下来就是大型歌舞《九歌》了，《九歌》一直流传于楚国民间，其实是祭祀楚国古神话中九位神明的，带有巫术风格的舞蹈。楚国以前是荆山的一个蛮夷部落，自古就巫术横行，传说人面蛇身的天神窫窳死后，灵山十巫就将他的尸体带到此地，并且用不死药复活了它。这次大会屈原进行了大量的改编，并且用最华丽的辞藻，给它披了一层浪漫主义外衣。
九层高台依次祭祀一位神明。第一位当是最敬重，最受楚民信仰的天神——东皇太一。当第一层高台缓缓展开，一张张精美的帛画，画着他怪力乱神的丰功伟绩，一群群身披羽毛的舞者，在高台之迈着野蛮的步伐，透着原始气息的肢体语言，乱而有章，粗而不俗。
随着八位天神的高台一一展开，舞台背景已经被八位神明占满了，八种独特的风格已经让两岸的老百姓呼声震天，一层层的惊喜一翻翻的超出人们的想象。直到最后一层缓缓展开，里面只有素雅的幕帘，舞台之一片黑暗。正在人们无比期待又无比诧异之时，最后一位山鬼的歌声，从远处传来。
只见一位绝色女子，乘着一叶扁舟，朝舞台缓缓飘来。女子穿着一身精细的白丝长裙，外面披着一件薄如蝉翼的素纱，微风浮起素纱在空中摇摆，更添几分仙气。这时韩王大喊：“这是不是那个花魁?哎呀呀！太远了，看不太清啊！”引来楚王一阵嘲笑。这时内臣凑到楚王身后，小声耳语一番，楚王听后很不开心的说道；“让他来！”原来是齐国的使臣田婴赶到，田婴已是白发苍苍，气喘吁吁的爬高台，来到楚王面前拱手谢罪。楚王不耐烦的问道：“怎么这么晚才来？太失礼了吧！”魏王也跟着起哄：“先自罚一杯！”田婴也无过多狡辩，喝下一杯罚酒之后，便独自落座观看表演去了。
“若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕......”歌词婉转动人荡气回肠，山鬼篇是屈原最爱的一篇，倾注了他大量的心血，描写了多情的山鬼与心人之间的内心情感，充满了瑰丽的浪漫想象，也是整场九歌意义升华的一篇。
张仪在岸，听到山鬼的歌声，内心无比的动容，周围老百姓有的哭泣，有的抹泪，然而众人动容的，是敢爱敢恨的山鬼，也许只有张仪，听出了屈原内心的呐喊，他动容的，是下求索的屈原。
白起看到张仪老泪纵横，不解的望向舞台的山鬼，心想楚国人民竟然热衷于搞这些情情爱爱，有什么用，只会让人变得软弱，到战场之都得完蛋。
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