当时间逐渐推移，大量的农田被破坏，生产被破坏，恐怕就得奴隶换粮食了。
五万。
十万。
不，这些恐怕都不是尽头。
甚至很可能会出现百万奴隶。
当抓人就足以换取足够的财富的情况下，恐怕无论是南朝，还是北朝都不会选择老老实实的再种田。
这样一来，抓人，贩卖就会成为主旋律。
亦如在历史的黑人贸易一样。
而这些奴隶自然不可以留在倭国。
一旦留在倭国，这性质就没有啥改变了。
所以在朱柏的预计当中，这些奴隶会有着两个去出。
一个是前往他的治下。
虽然他有着系统人物，可奴隶也是能够做很多事情的。
比如更加危险的挖矿。
另一个去处，则是扔去大明。
如今的大明人口已经到达了一千四百多万。
这还只是统计的。
实际人口要更多。
人数大概能够到达两千万到三千万左右。
相信有着他的到来，大明的人口将会持续增长。
别说一百万的奴隶了，就算是五百万的奴隶，大明都能够轻松的消费。
至于奴隶会不会有什么问题。
想来大部分人都会举双手赞同。
相比于佃户来说，奴隶才是最为实用的。
佃户还需要考虑他们的生计，生活，不能压榨太狠了，压榨太狠了，没准还会告你。
可奴隶不会啊。
唯一的问题就是如今的大明早已废除了奴隶。
不过若是能够提供足够的思绪，加并非是本国人，自己那个便宜老爹恐怕都不会在意。
在华夏的世界观之中。
除了华夏之外的存在，都压根不是人。
这一点从春秋战国就开始了，所谓夷狄者，非中和气所生，非礼仪所能化，不能臣也！
夷狄无信，人面兽心。
甚至那一位吾丘寿王更过分，说出‘夷狄禽兽，非人也’
在华夏自古的认知当中，所谓夷狄，只是两条腿走路的禽兽。
别说人权了。
连教化和拯救的资格都没有。
哪怕一些腐儒也只会认为夷狄有着一些教化的可能。
至于人权，等你们先成为人再说吧。
至于其他的。
他们也未必愿意管。
而且就算管了。
到时候那些士大夫恐怕会用双手表示自己该怎么选择。
这可不是未来世界。
.......
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