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你是你，大明天启1626年的程圆圆，不必管将来你会不会成为陈圆圆，亦或是李圆圆。
你就是程圆圆。
而我就是王穿，一个穿越而来的人，其实没有历史，也没有将来，我就是我。
王穿也好，王莽也罢，是谁都无所谓，也不用管谁的有所谓，反正我就是王穿。
大明天启1626年的王穿，依着我的本心去做事，成就什么就是什么，不必在意。”
“公子，你说得真好，圆圆此时才真的想通了，将来你放心，我也会放弃所谓的使命与任务，做我自己，想爱谁爱谁，想怎么就怎么，那三百多年后的事与我何甘，我只是一个普通的女人，难道要为三百年后发生的事负责吗？
我可不会这么干，若不然我就是辜负了上天让我来此天启1626年生活的好意了。”
“好，说得好，你真是个好姑娘呀。”
王穿也不得不感叹刚才程圆圆的话，其实这话是真的让他感叹，再也不会想她是否会变成历史上传闻的那个祸国殃民的女人。
其实正好应了一句话，盛世需要女人点缀，可乱世呢却也要一个女人来承担责任。
就像中国历史上的几个有名的女人，褒姒让周幽王烽火戏诸候直接让西周变成东周。
西施让夫差丢了吴国，貂蝉让三国武力值最强的吕布最后身首异处，当然除了吕布，与貂蝉相关的还有董卓。
杨贵妃就更不堪了，直接导致了安史之乱，让大唐从开元盛世一直跌落神坛，更是一个典型的红颜祸水了。
还有大汉时的姐妹花赵氏两妹，商朝的妲己，以及此时所说的程圆圆。
其实对于历史，身为一个男人有的时候真的汗颜。
所以在写此书的时候，本人还有保持着客观心态，不会把历史的成功完全归功于一个英雄，也不会把历史的失败怪罪于一个女人。
上一部写鬼谷的时候其实已经为西施与妲己算是平反了，此书其实也想为陈圆圆平反，但写到现在大家应该知道本人也是才力不济，难与维持此书了。
在此也算跟读者们致个歉意，非是信念与理想的动摇，而是因为此书其实因为有太多想写的，反而写得并不如意，就连自己都觉得写得不好。
另一方面，本来想借此书把关尹子这部道家经典传诵出去，可一开始还能掌控，这本书到了后面完全涉及修道的一些东西，现在连我自己都理解不通透，更别说再写下去了。
所以只能在此转折之处暂时停笔，以免因为自己理解错误，把握不好而胡写瞎说，最后误人子弟不说，若是让人走火入魔，那就是罪过了。
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希望有限的读者也能理解。
当然若真是有心的读者，其实对于本书想表达的东西，应该都已明白，只是过程或许更离奇一些。
现在就说一说我写此书的一些真实意图，想表达的意思。
其一，对于天启大爆炸，用相对论来解释其实十分勉强，更无法可以证明。
就连我自己都觉得可笑，因为我也不懂相对论，只是略知其一二而已。
所以此书只是用科学来解释，写其实还是要用玄学，所以从一开书就引入玄学的理念。
这也让此书让一般读者不喜欢，太复杂，也太啰嗦。
非是卖弄，是怕有些想法会让读者误解，才解释多了一些。
其二，大明天启王恭厂自身大爆炸的原因，这里也不需要多说，其实第一章第一部分就写清楚了，有心的读者只要细品就会明白。
而且此书最后也会回到京城回到皇宫，算是从哪里来，再回到哪里去的一个圆，一个对应。
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所以此书还留有几个大爆炸的悬念，信王有没有参与？
潘云翼是那方的人，董会东又是那方的人？
谁扯断了董可威的手臂，谁点燃了王恭厂？
其实小说也基本说明白了，只是还要后续才可能解释清楚。
其三，关于归元丹，其实它并非一个丹，而一个人，因为本人的理解，一个人能不能找到最初的本心，通解大道，其实外人的力量微不足道，最根本的还在于自己。
而归元丹就是小我，最后的结局男主必然是牺牲小我而成就大我，小我的存在就是引导大我成就自我。
所以大家也能猜到归元丹是谁了，其实这一百多万字里多处提示过了。
其四，关于魔尊与葛洪的元灵问题。之所以有一个与葛仙翁紧密联系的魔尊，其实是因为当年葛洪以为要修得大道就必须把自己元神之中的恶的部分剔除。
可道就是这样，相对而生，有善有恶，任何人都不可能真正消除自己心里的恶，独善存。
这才是道的真义，所以葛仙翁分离了自己本性的恶，成就了魔，而自己也无法存在，只能以善封印恶。
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最后的结局想来大家也猜到了，那就是王穿吸收了归元丹恢复葛洪的元神，最后再打败成魔的妙相，吸取了属于自己的恶，再把善恶合一，达到无善无恶的地步，最后才能真正达到道所生一的境界，也就是成仙而去。
其五、清欢公子与红凌还有凌虚子，红凌是彼岸花，生在黄泉路上，而同时还有双头蛇。
双头蛇从黄泉路逃出入世间，它的毒只有黄泉路上的彼岸花可解，所以葛洪这才去黄泉路，把彼岸花取回，让其两人一同修行，所以两人最后的结局当然是同归黄泉了。
至于说凌虚子，其实是因为红凌的出世，才会有它，所以他的名字叫凌虚子，虚就是假的空的，若无红凌，那么也不会有凌虚子的存在。
凌虚子的三柄飞刀其实就是红凌的三片叶子。
至于清欢的名字取字苏东坡的一首永词“人间有味是清欢”。
双头蛇阴阳共体之身，这才会不男不女。
所以只能在黄泉路上，可他却羡慕人世，所以逃出黄泉路来到人间，给他取名清欢，意思就是说最后他尝到的其实就是无味的清欢，这一点可以参酌东坡的词来理解。
至于说白莲教的三件圣物，一件也写得明白了是末世佛祖弥勒佛背后的韦陀手中的伏魔锏，那么其它两件自然是弥勒佛的宝贝了，这个大家可以想一想就行了。
对于倭国的圣法教只是想表达一个道理，儒家与佛家源于道家，却又与道家完全不一样，是不可相融的，老子与孔子的区别已经摆在春秋史里，儒家又怎么可能与道家相融呢。
至于说圣尊自然是那头海妖了，一千多年前葛洪放走海妖，一千多年后王穿收服海妖，这也算一个劫数的轮回。
圣法教的圣主当然是丰臣秀吉的儿子妙相了，这一点无疑问。
其它的好像也没有什么可以跟读者们讲的了，若说要写确实还有一百二十万的字，可在下也有疲惫，此书先完结，休息一段时间再考虑要不要续写。
毕竟前半部分基本上是朝堂，后半部分就基本是玄学的东西，而且也会涉及兵法权谋，我怕读者会没有耐心。
之所以把此书的想法留给大家，是告诉大家其实在下写书有开头就已经想好结果，想表达一个什么样的道理早已在胸，非是胡写乱写没有章法的。
若说此书因为前期写得太糟糕而没有人愿意读，或许接下来我会再想想，其实以前有的想法故事也很好，或许会再写其它故事。
当然也有可能就此作别，但无论在何处都还会写，而且笔名不会改变，希望读者不会因为在下暂时的弃逃而弃离。
最后衷心的感谢大家这三年来的陪伴，能看此书的人一般也看过上一部鬼谷神谋，所以此次感谢之情奉送双倍，同时祝愿大家能在平澹的生活之中少些烦忧，多一份真正的逍遥与自在！
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