小灵山有三尊太乙级的神圣，自然让方咏恒心里有了最够的底气。
毕竟，身为本尊，方咏恒的炼神期，实力足以媲美准太乙。
加上他的话，小灵山就等于有两尊准太乙和两尊真太乙，共计四尊神圣。
四尊神圣，什么概念？
府级满地走，城级多如狗。
但神圣，永远不会满地走，更不可能会多如狗。
哪怕神圣，实际上有着三大境界，太乙，大罗，混元！
太乙不会少，也绝不会多，大罗绝不会超过两位数，混元，更可能会是屈指可数。
小灵山胜境，三圣佛主和多宝如来法身，经常于广佛大殿，轮流弘扬佛法，使得小灵山诸佛佛子，皆道行大进，小灵山气运更加茁壮雄浑。
这里的诸佛，指的是那些拥有佛陀，菩萨法号的存在。
比如宝胜佛，济世佛，火炬菩萨，孔文菩萨，智光菩萨等等。
佛子，则包括所有皈依小灵山的人类玩家和神怪种。
人类种和神怪种皈依小灵山后，都会迅速获得各自的定位法号。
人类种，通常为比丘，优婆塞，或行者。
神怪种，则为飞天，伽蓝，金刚，夜叉。
修为高的神怪种，皈依小灵山，则极大可能会是揭谛，天王，罗汉等封号。
基本而言，人类种的起点最低，没办法和神怪种相提并论。
若非皈依了小灵山，同为一个势力。
换做是在野区，又没有任何关系的情况下，哪个人类玩家遇到神怪种，能占到什么优势的？
怕是亿中无一，凤毛麟角。
类似方咏恒这种存在，极少极少。
只有身怀大气运的佛种道种，遇到神怪，才多少激发遇难成祥属性。
而先天道子或先天佛子这种存在，遇到神怪，往往就是神怪的末日。
好比方咏恒遭遇了画轴神怪天竹大士，结果天竹大士就被方咏恒祭练成了神灵分身。
镇级的燃灯老佛，筹谋三世佛身，结果只是为人做嫁衣，便宜了方咏恒。
小灵山的诸佛，并非全是修为高的神怪。
也是有乡级至府级之间的佛陀和菩萨。
他们本来就是某尊佛陀或某尊菩萨的常登种，哪怕修为只是村级，一样是诸佛地位。
转眼之间，时间飞逝，方咏恒一心收集香火，凝练神位，不闻外事。
对小灵山，方咏恒极其放心。
有三尊太乙级的神圣坐镇，有什么不开眼的存在敢欺上门来，纯粹就是送功绩来的。
何况，三圣佛估计不用多久，将会证得大罗果位，成为一尊准大罗级的神圣。
这天，方咏恒正在大兴城的势力佛殿里收集金身神像里的香火，继续凝练神位。
忽然感觉心血来潮，神灵莫名震动。
一股不安的感觉，让方咏恒灵台中的神灵都坐不住，直接脱壳飞出。
神灵乃是大正慧空佛形象，500个神法小神灵自动汇集，化作一尊莲台，已经多达400个的神法，化成一汪灵泉，托起莲台。
神灵大正慧空佛跌迦而坐莲台之中。
大正慧空佛挥手之间，撕开了一张宝地传送符，化成一道遁光，瞬息而去。
如果一个恍神之间，神灵大正慧空佛已经出现在野区小灵山胜境。
小灵山胜境，佛光遍放，虚空中，盘坐着两尊大佛的法相。
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