听到金池的话，孟节自然是第一态度反对，对他劝道：“长老，莫要以为我是在那里开玩笑不成！这可不是轻易相与的，乃是有上古大神余威所在，我们这般的后天成道者，又怎敢轻易冒着险呢？！再者说，上古神庭距离我们已经过去这么多年，保不齐这些妖什么，还有什么手段留着嘞？！”
所谓的上古神庭，乃是距离此时已经不知多少岁月以前的天庭。那时候玉皇天帝还没有成道，各路神仙也都纷纷没有组成现在的天庭八部，那时候，佛道二源还未开辟，三清祖师也还没有传道，如来佛祖还未降世，无论佛道二家通通都会开始传法。
不过，人文却已然开始，伏羲大神创下先天八卦，由此开始。人类之神智迅速发展，乃至于开始有无数多的神明始于供奉，再到后面，又有神农氏尝百草，轩辕氏统华夏，蚩尤氏锻金戈，那时候的人生而有神灵。
而也有大神通者，名号帝俊。居住在不庭山，娶妻子羲和，生十日金乌，统御万神，号为天帝。也有名号东皇称太一者，下带着群星拥簇，与现如今的万星统一之紫微大帝类似。
当然那时候所产生的神灵也不一样。比如说昆仑之山的陆吾神，掌握和统帅着天帝的九部与天帝苑圃，他便是天帝的服从者。
另外也有一批如同现今的散仙一般，虽然是天神，但是对天帝既不唯命是从，也不对抗，就像是在天山的混沌一般，整日只知道歌舞混混沌沌。
还有一批神明则是黄帝蚩尤和神农氏等人祖正神的后代，如同火神祝融乃是“炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融”，他们运用自身的神力造福于百姓，所以被供奉为神。
另外最后一批则是如同野神一般存在的人物，他们支系极为的混乱，就如同水神一般，光是水神在上不便有三位！最为出名的就是共工氏，另外便是禺疆神据说他长着人面、鸟身、耳朵上穿挂着两条青蛇，脚上踩着两条青蛇。禺疆神也被叫做玄冥，是神话传说中的水神，主管天下大江大河。最后一位就是天吴氏，他被天帝俊册封为水泊之神，所以又号水伯。
然而，也正是因为神灵体系庞大，而且每一位神灵有法力，神通皆十分厉害。而帝俊为人也颇为闲散，并没有像如今一般立下天规天条，诸神之间都没有约束力。所以说，导致当时的世间比现如今的天下更加的烦乱，各地人民所供奉的神灵也不相同。
从而也更容易导致一些战争的发展，先是水神共工与颛顼之间的争斗，在一般民间神话当中，共工水神乃是和火神祝融相争，其实不然，古书籍记载：戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。所以说，共工与祝融之间乃是父子，共工自然不敢讨伐自己的父亲祝融。
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