“不能？”徐一真一口气差点没上来。
“有什么好惊讶的。”张长贵笑说：“早在三代之时，便有疫医巫医之分。疫医者，便是治疗疫病，防治疠气的医生。
“但史书上，也不乏有杀牛宰羊以人牲祭祀的记载。你当知道，牛羊即便在现在，都极为宝贵。而人牲，三代之时更是最高规格的祭祀所用。
“若疫医有用，何必祭祀？必然是已死伤无数，无计可施了。”
“可，”徐一真问：“如今离夏商周都有四五千年了，医术总不至于无用。”
“谁说医术无用了？”张长贵摇头：“只是医术只能治病，却不能制瘟灭疫。所谓瘟疫，是天地阴阳错乱而生疠气，疠气化而为瘟疫。这是天地之病，非人力所能为的。”
所谓天地阴阳错乱，简单理解，便如同该冷的时候热，该热的时候冷，该下雨的时候干旱到土地干裂，该无雨的时候又倾盆大雨下三天三夜，该下雨时候下雪，该下雪时候却又下雨。
推而广之，山林砍伐化为农田，农田撂荒化为荒野，为满足欲望而杀戮生灵，为满足私欲而挑起战争。
这些都属于天地阴阳错乱。
这是古人对疫病的古朴解释。而相应的，所谓防治疫病也只须遵循四个字：顺天应人。
但身为人，总多少有些莫名其妙的优越感，觉得是万物之长，世界之灵。更有或大或小的阴谋家，觉得天是可以征服，人是可以消灭的。
于是疠气不断，则瘟疫不断。
当然，这是古人的解释。人类做不到顺天应人，自然也无法证实其有效。
徐一真毕竟受了几十年唯物辩证法的熏陶，对于这种形而上的解释，归结为安慰。
便如同一个孩子要摘天上的星星，却怎么够都够不到，便安慰自己，等到长大了再长高一点便能够着了。
“你这么说，倒也不算错。”张长贵想了想，点头又摇头：“我老了，要名得名要利得利，不再争执这些虚头巴脑的东西。但换了别人却不一定，切不可与别的医者谈及，知道么？”
虽然是安慰，却也是不少医者的信仰。
徐一真点头，表示自己知道了，但：“只须一路治下去，瘟疫总能消失吧？否则，若三千年来瘟疫不断，华夏南北早已死绝了。”
“你的意思，瘟疫是每过几年，十几年、几十年甚至几百年才有一次？而且总有医者，能拯救百姓于水火，解除瘟疫？
“你错了！”
“错了？”徐一真不服：“我哪里错了？”
“一是，瘟疫并非每过几年、十几年、几十年、几百年才有一次，是每年都有，有的是规模不等流传不广，有的纯粹是不为人所知罢了。
这……他印象中，后世除了三年新冠疫情，平时根本就没有什么瘟疫的信息。而非典更是二十年前的事了。
怎么到了张长贵嘴里，却是每年都有？
“改朝换代之际，天下大乱，瘟疫自然横行。王朝末世，吏治腐败，瘟疫横行。但王朝初年甚至鼎盛时期，疫病就没有了么？
“不。太医院每年都会把各地情况归档，你稍稍翻看就知道。每年各地都有疫病。常言说大灾之后必有大疫，那何为大灾？
“兵灾是大灾。旱灾、水灾、涝灾就不是灾了。大明幅员辽阔，每年总免不了地方受灾。受灾之后便有瘟疫。只是这些瘟疫，都不如这一年来得厉害罢了。
“也多亏王朝初建，吏治清明，才能控制得住瘟疫。”
“你看，”徐一真连忙提醒：“还是控制得住的嘛。”
“控制得住和能治疗是两回事。”张长贵摇头，解释：“地方上的惠民药局，只是将疫情控制在一定范围，已经是竭尽全力了，并没有余力去治病。”
“那瘟疫是怎么消失的？”
“等。”
“等？”等什么？徐一真不解。
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