此地大片的草原虽然存在，但论茂密的程度已经远远不如中原地区，大片的牛羊被皮鞭抽着不停的迁徙才能勉强吃饱。
除了草原之外，便是这里的山，不似柴山之类山体的连绵不绝却生机盎然，西边的山脉总是奇险无比，无数的山巅之上也总是挂着一抹白，那便是终年不化的积雪。
太吾响从村里带出来的仆人大半受不了这里的天气，许多人发热感冒，不得不留下治疗，但好在这里朴实的村民们只需要一点点钱，便愿意充当向导和马夫，陪同车队一同进山，这已经几乎形成了一个产业。
大虞以道为尊，佛其次，并不偏袒某一方。
但到了金刚宗所在的西州，头戴黄色尖头僧帽，身披宽松佛衣的喇嘛出现的频次便多了起来，往往走上一日，可以见到四五拨下山活动的喇嘛。
而道人之类的，在这里没有生存的土壤。
行至途中，见到不少徒步千里走向金刚宗的苦行僧，每走三步便要虔诚的跪下祷告，循环往复，可能走完全程要花三五年时间都不一定。
许安生本以为苦行僧都十分苦楚，但一路所见，虽然他们都衣不蔽体，骨瘦如柴，但眼中充满着虔诚和希望。
“好可怜啊，一路走一路拜，好几年的时间不是痛苦死了？”在遇到一名似乎只有不到20岁的年轻苦行僧后，田青玥忍不住感叹。
许安生却打断她道：“虽然他们形容枯槁，但每走一步便离心目之中的圣地更近一步，这一趟旅程是一次洗涤心灵的旅程，你觉得他们苦是因为咱们如果漫无目的的这样边走边拜确实会苦，但他们不会，身体的苦楚只是磨炼意志的一种方式，当他们最终到达圣山之后，一路苦难所磨炼的精神或许将成为他们宝贵的财富，好与不好，咱们还是不要妄加猜测。”
太吾响在一边打岔道：“都是穷人，倒没见着半个高官巨富。”
一路上三人说说笑笑，顺便讨论些西州以前听说过的见闻，很快便抵达了惹萨脚下，惹萨在此地的语言之中，便是“圣地”，金刚宗山门便常驻于山上雄伟的宫殿之后。
到了这里，山路近乎笔直而上，牛马车都寸步难行。
三人下车，见前方徒步上山之人排成了一条细线，绵延至山顶，可见这金刚宗香火繁盛，信徒广博，比之少林也不遑多让。
众人想着先找个守门的喇嘛通传一下，免得自己这一车金银不知道怎么运上山顶去，不过几人初来乍到人生地不熟，就算身份特殊，也只能乖乖跟着队伍慢慢往前挪。
正排队间，忽然听到前方有两人在争吵，声音颇大。
一体态肥胖臃肿的喇嘛，正训诫另一名瘦弱的平民道：“你这人枉称信徒，上圣山朝奉便要供奉自己最珍贵的一切，我看你两手空空，莫不是来学习佛祖割肉喂鹰，将自己奉献给圣地？”
平民不卑不亢，表情平定：“喇嘛大人，佛祖割肉喂鹰，是因为鹰因饥饿要吃鸽子果腹，不然便要饿死，圣地并不是要饿死的鹰，就算是，看看此处排队进圣山的鸽子遍地，少我一个也无妨。”
胖喇嘛哈哈一笑：“荒谬，你把这一地信徒比做鸽子，把圣地比作鹰，那你自己是什么，佛祖？”
平民表情依然平静：“禅语说众生平等，佛祖割下的肉再多，也抵不过一只鸽子的重量，直到自己站上天平才能相等；如是所闻，我与佛祖平等，也与鸽子平等，只是要看您是将我当做鸽子，还是佛祖呢？”
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