敖兴并未有告诉父母,便是直接离开了穹宇海,去往了轮转道教区。

不仅如此,他还做出了一个抉择。

那便是以佛宝舍利的威能,封印自身记忆。

舍利涤净了他的记忆,亦是洗去了其身上的魔气。

敖兴变作了一老年僧人模样。

他脑中空无一物,只知道苏醒的时候便在一处空旷的寺庙中。

他混身上下,只留有一个刻着“慧止”的破烂木牌。

以及一颗指头大小、挂在胸前的舍利。

失去了记忆,失去了力量,看不清过去,亦是找寻不到未来。

顶着“慧止”这样一个说不清由来的名字,戴着一颗说不清来路的舍利。

其余,皆是一无所有。

茫然无知的“慧止”询问了寺中所有人。

所有和尚都告诉他,他生来便是这庙里的杂役和尚。

只是因为干杂活时,被重物磕到了脑袋,方才失忆。

其名“慧止”,乃是寺中给他所取。

毕竟其外表看起来,便已是垂垂老矣。

却是丝毫不得佛经真意,寺中一大师父给他取此法号。

意味着他毫无慧根,根本不能领悟佛经。

听起来不错,但却是羞辱他的意思。

慧止懵懵懂懂,便是在这寺中生活了下来。

日复一日,他不断干着杂活。

寺中任何的脏活累活,几乎都是交给他去做。

直到三年后的一日,一不过五岁多的孩童入寺了。

这孩童出家的原因很简单。

家中穷苦,再也养不起一个多出来的孩子。

故不得出此下策,送他出家。

这户人家并未捐香火钱,便是导致没有一个僧人原因收他为徒。

而且这孩童年龄尚小,也没有人去带这样一个孩童。

按照寺中规矩,若是不是师父带进门,但却想正式学习武功,或是佛法的话。

便是需要先行在寺中干三年杂活,经过监院的考核方才能有机会。

这孩童如今初入寺庙,即便年龄尚小。

但也是需要干几年杂役的,寺庙便是直接交给了慧止,让其带着这男孩砍柴干活。

慧止见着这男孩并不像其他初出家的小孩,哭闹不止。

反而是静心凝神,打量周围,便是问起其姓名。

这男孩却是只有贱名,没有个正式的名字。

慧止思忖,见这孩童心灵纯洁、干净。

便是不由想起自己曾经所看过的佛经,其上曾有过一句话,便是说菩提树空灵不染。

这男孩也同样如此,纯净、无暇。

按照梵文中的“菩提树”,慧止便是为这男孩取名作“毕钵罗”。

在梵语中,也有着菩提树的意思。

毕钵罗很聪慧,慧止简单的教导其文字、梵文,他都很轻松地便掌握了。

不仅如此,毕钵罗慧根极深。

致使其年岁极少时,便通读了百卷经文,并能够将之倒背如流,且讲解出来。

寺庙中僧人,对这样一个男孩,无不刮目相看。

待其十岁,便是测得毕钵罗有着修道天赋。

以其悟性,当时就被寺中方丈亲自收为了关门弟子。

毕钵罗诚信祈求方丈,方丈便是将慧止这样一个边缘人物也带到了寺中内院。

依旧是让其照顾毕钵罗的衣食住行。

那时慧止年事已高,看起来须发皆白,就连牙齿也不多了。

但毕钵罗知道。

自己能够有今天,全然是靠着慧止的教导。

慧止亦是觉得,毕钵罗不愧此名讳。

尽管其年岁逐渐增长,却是心智依旧只如小孩那样,纯净不染。

毕钵罗初修佛法,便是展示出了极强的天赋。

这寺本归属轮转道,寺中的大长老,便是轮转道麾下香主。

经由大长老推荐,毕钵罗便是在其十二岁那年,引来了赤龙法王的考察。

将之认定为轮转道预备佛子之一。

自此之后,毕钵罗便是更受资源倾斜。

修为几乎是一日一境,年近十八的时候,他便已经历经了九重雷劫,准备开始凝聚法身。

慧止则是日复一日,不仅仅是照顾着毕钵罗的日常衣食起居,还需要打扫藏经阁。

一日偶然间,慧止竟是在藏经阁的一脚,捡到了一册染满灰尘的小本。

这小本上的内容,皆是以古梵语所著。

便是导致寺中没有一个人,能够认得这上面写的什么。

但恰巧,失去记忆的慧止,便是认得这上面的文字。

其上,乃是记载着一门名为“菩提心证”的入道正法。

谢缺看到这里,其中内容几乎都是海神夫妻二人日后所知,并且告诉了万圣老龙王。

所以在这记忆中,也没有毕钵罗的样貌。

但根据这一些线索。

谢缺不由一惊。

这毕钵罗……莫非就是日后的“毕钵佛子”。

加上现在出现在谢缺眼前的“菩提心证”,更加使得谢缺证实了自己的猜想。

他继续看下去。

慧止虽然年迈,但这也只是体现在其体能衰退和外表上。

其心智却是依旧聪慧。

他只花了半柱香的时间,便彻底记下了菩提心证中的内容。

并且锚定,这定然是一册极为不凡的修行之法。

他回到住所,将此册中内容背给了毕钵罗听。

毕钵罗领悟能力亦是非凡。

当即便是听出了这乃是一门极强的入道正法。

只是自己如今修为已然到了雷劫九境。

若是想要修行此法,只能自废修为,重新修行。

毕钵罗有些犹豫,但还是不断请教着慧止,菩提心证上一些他有些不太懂的内容。

慧止也是一一为其解释。

这也使得毕钵罗下定决心,重修四境。

他废了自己的修为,并在三日间以菩提心证入道。

只是得知此事的主持震怒,便是将一切问题都归咎到了慧止身上。

本来毕钵罗已经快要凝结法身,成就阳神真君。

但如今被慧止这样一番搅合,却是使得毕钵罗的修为进度一下子落后了大半。

主持也不管毕钵罗修行的是何等法门,便是直接将慧止逐出了寺中。

让其在外流浪,并且和其说:“毕钵罗若是日后不能成佛,他便是搅乱了佛心的魔。”

“魔?”慧止听闻此话,便是心中念头不禁一动,若有所思。

此话,仿佛触动了慧止的内心,使得其心中仿佛有什么东西要冲出来一般。

但更多的,则是让他陷入了惘然。



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