“母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出。”
此乃晋代干宝的《搜神记》夸大的描述，被元代的郭居敬收入二十四孝，神话了王祥求鲤，竟成了孝道的典型。
当前这个时间，一定有真实的记录，王凝之即问王羲之道：“爹，儿闻先伯祖祖祖父，曾卧冰求鲤，以德报怨，只是不知具体，爹可否解答一番，以后辈者仰慕先祖风采。”
王羲之微微一愣，忽笑道：“卧冰求鲤？这是凝之杜撰之语吧，我幼时听祖父讲过，伯祖祖父他老人家自幼孝顺，闻名乡里，确乎有一则典故。”
“东汉末年，先祖母病重食鱼，然冰面结冰，先祖想尽办法，直到黄昏落日，终于将冰面破开，取鱼煮汤，亲身味母，引得当时的乡里邻居津津乐道，渐渐传开。”
听罢，王凝之表示点了点头，表示知晓了。
封建思想真是害人啊，从晋代干宝的《搜神记》开始染上奇幻色彩，再到后面郭居敬的神话，原本的故事早就被歪曲了。
仔细想想，二十四孝中，卧冰求鲤，卧冰求鲤，老莱娱亲，郭巨埋儿哪一个不是被统治者歪曲的，被当做所谓的孝道代表。
鲁迅先生对此深恶痛绝，曾批评和抨击二十四孝等故事是虚假、愚昧和残酷的，对人们的危害非常深远。
说简单一点这些故事不真实、不道德，教坏了后人，往大了说，便是阻碍了人类文明的发展。
明明可以一千年就结束封建社会，步入现代的社会，就是因为这些东西阻碍了人们的思想。
当人们的思想层面禁锢，便不会有人类社会的进步，王凝之宣传“大同思想”，便是打破封建主义意识形态的行为。
纵观历史，中国经历了封建主义、三民主义、社会主义三种意识形态，其中前者几乎占据了大半，主要原因就是没有智者觉醒思想，带领人们跨越封建社会的大山。
其实，晋代也不错，王凝之认为玄学比起被历代统治者歪曲的儒学，好多了，起码不像其他朝代一样，宣传神话的二十四孝，当做安稳统治的根本。
玄学可不是一种迷信，这里面的思想是非常有深度的，是人类文明的最高极形态，也就是人类所最终探究的，宇宙从何而来？万物的本质是什么？
但玄学只能是东晋人们的思想寄托，毕竟现实难以改变，首先做的是让人们吃饱饭。
连饭都没吃饱，谈什么玄学呢，王凝之决心，何时能够让天下人吃饱饭，何时再开始发展玄学。
王凝之独自坐在亭边观湖，沉思良久，如何让人们吃饱饭呢，东晋和北方诸国，总人口一定不少于四千万。
让四千万人吃饱饭，以东晋目前的物质基础，预计没有个两百年根本不可能。
即便是把美洲大陆的红薯、土豆带来广泛种植，做出先进生产工具使农业发达，大航海使商业发达，物质确实能提升很多，但让天下人全都饱饭，还是差远了。
自己这一代是思想启蒙，向农业大国、基础工业化国发展，其余事情交给后世的人吧，中国需要出一个伟人。
眼下想那么多，用处不大，千里之行始于足下，王凝之现在要为建设钱唐和北伐这两件事情，做出准备。
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