说白了就是作为一个单纯的宗教组织，教导世人要一切向善，而不要成为一个权力斗争的工具，参与到王国斗争当中。
这种理念很快就得到了绝大多数中下层天主教神职人员的强烈支持，毕竟至少目前的罗马教廷还没有腐朽到后期那种程度，大多数中层和底层的神职人员那是真信仰主的。
不过为什么没有得到大多数高层神职人员的支持呢？
原因就是大多数高层的神职人员已经沉沦在权力的漩涡当中无法自拔了，他们不仅支持尼各老一世和亚德里安二世的思想，并且他们还认为教廷应该更大程度的参与到世俗事务当中。
但一个人掌握权力以后，他们就很难再放下已经拥有的权力，反而却更加疯狂的攫取更大的权力。
今天亚德里安二世的葬礼就是他们攫取权力的最佳机会，因为三大王国的国王齐聚，他们想要借着这个机会真正做到神权大于王权。
同样，约翰·安格里卡斯这一派也是这么想的，不过他们的目的不同。
他们的目的是通过博取三大王国的支持，阻止柳特波德一派的疯狂行为，从而推翻尼各老一世和亚德里安二世的异端思想。
当然到目前为止，三大王国的国王都还不是很了解教廷内部的这场斗争，直到一个人站出来。
所有人唱完圣歌，并且结束祷告以后，柳特波德突然发言。
“亚德里安教皇冕下作为主在人间的牧羊人，他已经完成主赋予他的使命，重新回到了主的怀抱。我们这些继任者，应该继续秉持他的主张，继续发扬他的思想。”
“主赋予教廷救赎世人原罪的权柄，教廷又赋予人间的王管理世人的权柄。君权神授，因此神权大于君权，人间的王必须遵守教廷的约束，教廷也必须凌驾于一切世俗权力之上。”
“路德维希三世，路易二世，查理二世，你们认同吗？”
话音刚落，无论是路德维希，还是路易二世，亦或者查理二世，他们都是不约而同的将目光扫向圣坛上的柳特波德。
他们心中此时此刻的想法或许有所不同，但相同的是他们三人中没有哪怕一个人去回答柳特波德，并且他们看向柳特波德的目光都极其冰冷。
君权神授？哼，大家给你面子是君权神授，不给你面子一群神棍还想凌驾于王权之上？
这几乎是他们三人不约而同的想法。
柳特波德也的的确确是太过于高估教廷在三大王室心目中的地位了，罗马教廷在加洛林王室的眼里和那些附庸没有任何区别。
当年丕平一世篡夺法兰克王国的王位后，担心别人不服，才找上罗马教廷为自己加冕，以此来彰显自己的法理正统性。
那个时候的罗马教廷因为得不到拜占庭帝国的支持，所以也无法获得宗教正统性，毕竟拜占庭帝国才是凯撒帝国的正统继承者，得不到拜占庭帝国的支持怎么获得正统性呢？
所以罗马教廷得知法兰克王国有意拉拢自己后，也是非常愿意傍上这座新靠山。于是双方一拍即合，从此开启了王公保护教廷与教廷辅佐王公的合作方式
等到了查理曼统治时期，为了能够获得更大的宗教权力和世俗权力，罗马教廷的主教又在查理曼访问罗马时，给查理曼戴上了皇帝的皇冠，拥立他为凯撒帝国皇帝。
同时，罗马主教的地位也获得了非同一般的变化，能给皇帝涂膏加冕，当然是教会之首。于是罗马主教从此就被奉为天主教教皇。
说白了当初罗马教廷拥立查理曼称帝，其实就是在变相的表示臣服于查理曼大帝，那么加洛林王室把罗马教廷当成一个附庸也就不难理解了。
放在路德维希的角度就是，你都向我太爷爷称臣了，你还敢凌驾于我之上，你是个什么玩意儿？
见三人都不发话，教堂大殿里的氛围逐渐变得诡异和尴尬起来。
同时圣坛上的柳特波德，在看到路德维希三人看着自己如同看死人一样的眼神以后，他更是不自觉的有些发怵。
事到如今他才终于明白，尼各老一世和亚德里安二世那么想要将神权彻底凌驾于君权之上的人，却始终不敢把事挑明的原因。
至少如今加洛林王室在欧古斯大陆的统治力真的不是开玩笑的。
加洛林王室的宗族之间可以斗得死去活来，但是他们这些外人也想分一杯羹的话，那他们宗族之间的仇怨也不是不可以暂时搁置下来。
最先发话的是路易二世，毕竟罗马教廷的教宗国用的可是他意塔利亚王国的领土，所以他也是最有话语权的人。
“哦？柳特波德主教大人的意思是……想要让我向您称臣吗？”
话音刚落，整个大殿内的氛围顿时紧张起来，几乎所有人都露出了满是戒备的姿态。
“路易二世国王陛下您担心过头了，柳特波德不过是一个背叛主，背叛教义，背叛教廷的异端而已，他的话做不得数！”
忽然，一个非常年轻的声音在大殿内响起，随后从人群中走出一位长相非常清秀的神职人员。
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