对面野人大骇，犹豫片刻后，在头领的命令下奔逃而去。
“巴万，去对面看看，把尸体都带回来，有喘气的给我活着带回来！”
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颜晔对部落的武力很自信，无论是被加强的弓弩和大弓弩，还是铁器和竹甲，都是降维打击般的存在。
只是部落人丁太少，面对人海战术的时候，很难做到兼顾。
这次暴露之后，颜晔暗下决定，要以强硬的姿态对外，要让附近部落明白，炎黄洲是个很难啃的硬骨头。
同炎黄洲交恶没有好处，同其交好却有大好处。
这样的对比之下，趋利性会让弱小的炎黄部获得在夹缝中生存的机会。
在后世，很多国家都是这么做的。
虚弱的时候必须足够强硬，对外大放狠话。强大的时候，却要收起锋芒，表现的义正言辞。
从斗争的角度来看，这其中包含着丰富的辩证法内涵。
因为虚弱的时候表现出软弱，大概率要在交往中丧失更多的利益，间接提高参与外部事务的成本。
而表现出强硬甚至疯狂，就会让人都掂量掂量，生怕这个刺头掀桌子。
颜晔在外交和博弈方面很稚嫩，却知道大杀器在手，眼下这么做最合适。
所以刚才才会下令展示大竹床弩，这种武器在蛮荒时代，明显已经超出野人理解的范围。
巴万很快回来，那保护部落女妇孺的五个男人，有四个已经彻底成为尸体，只有一个奄奄一息。
这三个女人一看到尸体，立马就崩溃大哭起来。
还有两具尸体，是那支狩猎队的，还有口气的也有两个。
一个被石头箭簇射中腹部和大腿，一个被射中牙齿和脑袋，砸晕了过去。
两人异常的惊恐，可又动弹不得。
“放心，我们部落不猎头！”颜晔再次重复。
他让几个大汉抓住二人的手脚，上前查看了一下伤势。
砸中脑袋的这人情况最好，他牙槽被射中，拔出箭矢时，连带着拔出几颗牙齿，人也再度晕了过去。
射中腹部和大腿的也算幸运，石箭簇的穿透力没有这么强，估计没有刺破动脉和内脏。
颜晔作为庸医，只能硬拔出箭矢，再用一块烧红的斧头，把伤口烫一下。
这个可怜虫痛的晕过去两次，可怖的伤口和凄惨的叫声，都让族人们胆战心惊。
杀死一个人不难，也引发不了共情，但折磨一个人却能。
颜晔让巫照看好这几个人，准备去林子里找一些草药。
他可怜的医学知识，来自于《赤脚医生手册》。他很期望这两个人活下来，因为这是一个突破口。
就在刚刚，他想到一个绝佳的纲领，那就是不猎头！
如果蛮荒时代也有王道的话，这个王道应该是开农耕、止兵戈。
猎头看上去是这些人的信仰，带来的却全是坏处，没有一丁点好处。
想要占据大义，想要减少战略误判，不如直接大方的承认，炎黄部不会猎头，也反对其他部落对炎黄部猎头。
只要把这个大义立起来，这个规矩自然能做出一种区别，那就是文明和野蛮的区别！
猎头这个习俗被淘汰，证明其是不符合历史前进的方向，当生产力提高之后，这个习俗自然会解体。
原因在于，农耕文明能够带来奴隶制。对于一个部落而言，俘虏不再是危险和消耗口粮的存在，而是可以让他们来干活。
这使得部落失去猎头的物质利益，进而总要有部落提出不猎头的口号。
而不猎头的部落，在拥有更多奴隶之后，又可以迅速的壮大。
其壮大便能领先其他猎头部落，进而消灭他们。
道理就是这么简单，颜晔一边找着草药，一边思考怎么慢慢建立部落间的互信。
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