“尊呼您为夫子，那是因为你一直教导弟子，为人要讲德行，重信义，行善举。
如今，弟子治理邵邑，为宣扬这个道理，可谓殚精竭虑，如今更是以身作则为人表率，民众人人夸赞。
但夫子您居然派司寇衙门用如此粗鲁的手段来制止弟子行善，难道夫子是妒忌弟子吗？夫子这样做，是不是言不由衷，是不是表里不一？”
孔子听仲由将话讲完了，叹了口气，指责仲由道：“子路，你好糊涂啊，你到底知不知道自己在做什么？！
在其位，谋其政。不在其位却谋其政，乃越权也！你是什么样的人，该做什么样的事，难道你真不知道吗？
天子可以关心爱护全天下的百姓，他的职责就该心系全天下的百姓。
诸侯可以关心爱护所在封国的百姓，但不得越权去关心爱护自己管辖范围外的百姓。
大夫可以关心爱护所得封邑内的百姓，但不得越权去关心爱护非自己封邑内的百姓。
普通士人百姓，只可以关心爱护自己家里的亲人，而不该对别人的家族说三道四指手画脚。
越权办事，哪怕出发点是仁义的，方法也是正确的，但带来的效果可能是恶劣的！甚至，因为侵犯了当权者的权威，收获了当权者的民心，最后遭致杀身之祸！”
仲由听后面红耳赤，惭愧不已，忙向孔子认错道歉拜谢。
这番道理说得很直白，不用说仲由这样的儒门高徒一听就懂，连跟在仲由身边的邵邑小吏也明白了其中的道理。
邵邑小吏想想前几天自己邻居小俩口吵架，自己听着听着感觉那小娘子太委屈了，脑门一热，登门调停。
结果自己刚指出那小官人哪里不对，结果小官人抄起扫帚就夹头夹脑打来：“你算哪根葱？居然敢到老子家里来撒野？”
然后，小官人又抄起扫帚向着自己的老婆夹头夹脑打去：“老实交代，这小子是何人？是不是你偷的汉子？你不说，老子打死你！”
邵邑小吏抱头鼠窜而去，心里还长吁短叹着世风日下。今听孔子一番道理，顿时心头通透明亮。
人自有责，自己承担自己的责任，够了。做出自己职责范围外的事，那是越权的，属于非礼行为。
你子路虽然是邵邑邑宰，但邵邑并不是你子路的，而是季氏的。季氏都不爱惜民力，你子路操哪门子心，要在季氏背后搞一出爱惜民力来？
这岂不是将邵邑的民心，从季氏手头给夺了过来？
鲁国第一号大家族季氏想要对付一个人，人家没犯错他都可能会搞死人家，何况犯了错？
你子路如今是季氏邵邑邑宰，也许他可以现在不计较，但事后呢？
明朝作家张凤翼撰写的历史传奇剧《新灌园》里有一句话，“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，一直被批判为消极思想，冷漠无情，与和谐社会格格不入。
但如果孔子此时能听到这句话，定然大加赞赏。因为这正是他批评在邵邑执政的仲由同一个意思，“不要多管闲事，小心惹祸上门”！
这，其实正是儒家的中庸思想！
所以，孔子派人去邵邑阻止了仲由的善举，这正是因为孔子发现仲由犯了错后，及时帮助仲由采取的一个整改措施。
仲由当然全力配合，从此再也不做这种赔了夫人又折兵的傻事。自己的工资奖金得交给老婆，养家不需要钱？真心感谢孔夫子哇。
治理城邑，不能超越了自己的职权。作为邑宰，得严格听从城邑主人的命令。
如今邵邑主人是季氏，他的命令是尽快挖通运河，那就快动手干吧。
仲由很快带人挖通了运河，季氏很满意。仲由治理邵邑也非常成功，以德治政，推行礼教，邵邑大治。
季氏听说了仲由的功绩，当时的宗主季孙斯专门亲自赴邵邑调研考察，却考察出了仲由在邵邑搞过收买人心的事，非常不高兴。
幸亏孔子及时出手帮助子路整改了，季孙斯实在找不到合适的借口修理仲由，否则，仲由极有可能摊上大事。
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