钟君义自然不想看到这样的悲情继续在华夏上演，唯一的办法就是办军校。
军校不但能让学员学到扎实的军事理论与军事训练，还能向他们灌输爱国爱民的思想教育。
国父创办黄埔军校，目的本来是消灭军阀，但军阀最显着的特点就是痞气，而常凯申本身就出身青帮，结果好好的一个军校，成就了常凯申成为民国时期最大的军阀。
军阀最显着的特点之所以是带着痞气，多源于明末将门的私军，大明虽然没出现军阀，还在于大明的军制是屯兵制。
中国古代的兵制一般有府兵制与屯兵制。
府兵制的军权一般由各郡府的郡守掌管，最显着的例子就是东汉末年，董卓挟天子以令诸侯，三十六路讨伐董卓的兵马，首领都是各地的郡守。
屯兵制省去的地方文官的管辖，军事长官就是最大bug，一般来说，封建王朝都是在边塞地区采用屯兵制，在王朝内部采用府兵制。
但无论是府兵制还是屯兵制，危害都极大，极有可能向门阀与军阀转变。
要改变这种情况，办军校就更有必要，而军校第一批出来的学员，往往成才率最高，不为别的，因为第一批出来的学员，一出校门，就能担任重要职位。
几年后，当郑成功发现顾三麻子手底下有二百个学员，边军更是有五六百个多学员时，真后悔当初没有爽快答应钟君义，争取多送些学员去军校。
钟君义当然不知道郑成功后来会不会后悔，他只是想在郑成功手里，能不能把施琅给钓出来。
施琅作为郑家的掘墓人，其年龄其实比郑成功还要大三岁，而且施琅在郑家父子之间，在降清与抗清之间反复横跳，按说这么反复的一个人，无论他有何原因，在历史上应该都会让人诟病，留下不好的评价。
可奇怪的是，施琅不但没有像吴三桂一样，背负卖主求荣的骂名，反而给后世留下一个无法言表的美名。
只因施琅收复了台湾，保证了国家领土的完整，仅凭这一点，史书上就没有人，敢给施琅有不好的评价。
同样是收复台湾，郑成功得了个民族英雄的美名，施琅的功劳虽然同样标榜千秋，但施琅却鲜有溢美之词。
只因郑成功是在尼德兰人手里，重新夺回了台湾，而施琅原本是郑家的部将。
在儒家思想中，背主的恶名，那可不是轻易能洗刷的，因为对于君君臣臣，背主很多时候，都只认结果，不问缘由？
对于撰写历史的文人来说，对施琅不做评价，就是对施琅最大的肯定。
儒家之所以很少对武将有溢美之词，那是因为儒家认为，善战者无赫赫之功，善医者无煌煌之名。
当朝廷需要武将去建功立业，就说明王朝一定出了问题。
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