但是写出这样作品的你，难道就一点都不担心被民意反噬吗？
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知道的，林野深知，写出《岬》的他，恐怕在日本的待遇和评价将陷入连他也摸不清的混沌状态。
一方面，他现在虽然是被称为中日两国新生代第一人，但那只是机缘巧合，日本媒体捧杀失败后捏着鼻子认下的。
实际上谁会愿意本国的文学领域的新一代领军人物是个外国人呢？还是一个没有归化的外国人。
现在之所以能在他国闯下这番名声，除去刚刚所说的机缘巧合，也是因为他确确实实写出了“符合日本传统审美”的《雪沼》和《熊的铺路石》。
在好些日本读者心底之所以能认可林野，也是抱着“虽然他是外国人，但是他懂我们”这样的心态。
或者是“说到底，他写的还是属于我们日本传统文化语境下的作品”这样的心态。
不论是哪种，他们都还是认为林野的作品，是新一代日本文化的发扬者，传承者。
但是一旦《岬》这样赤裸裸揭露日本最黑暗面的作品拿出来，恐怕他将面临前所未有的敌视。
而且这次的《岬》，相对于之前所说的描写部落民的作品，是天差地别的。
之前不管是《何罪之有》还是《破戒》还是其他的作品，均是从不同侧面展现个别部落民在“正常的”日本社会中隐姓埋名的痛苦经历。
即便是接受了高等教育，进入日本社会上层，但仍然小心做事，低调做人，生怕哪一天身份被揭穿，就再也无法融入原来的生活。
所以这些作品的共性的都是对身份的隐瞒，通过各种方式希求在日本社会拥有一席立足之地。可最后他们的身份要么被揭露要么自己被迫坦白，但无论哪一种结局都是相似的。
他们离开日本这片土地，去寻找不受歧视的“世外桃源”。其作品中主人公的形象的意义在于作者揭示了明治维新后觉醒起来的个体的知识分子，面对丑陋的社会现象其革命的不彻底性。
而中上健次的《岬》和他们相比最大的不同，《岬》中的每一个人物都是部落民，他们不需要隐姓埋名，因为他们就是生活在日本边缘的部落之中。
在这个部落里每个人之间互相是尊重的，部落之内没有歧视，有的是生命的真实和可贵。
所以他们最大的障碍不是某个小圈子内的某些人，而是整个日本社会。
这个无法废弃旧体制的日本社会，是一个明治维新一百多年了，还在受到封建主义等级思想欺压的，应该被拯救的众多社会大众。
这样视角的差异巨大的《岬》一旦发布，就几乎相当于林野在明目张胆的打全日本的脸，打完还要叫嚣：
你们自诩的文明，是如此落后陈旧，如此野蛮黑暗！
在一个自尊心强盛的民族中，哪怕是自己本国的作家写下这类作品，恐怕都会被骂的体无完肤，这点看看国内一些老一辈作家和导演在网上受到的风评就知道了。
更不要说林野这样一位外国人，偏偏还是顶着两国新生代第一人名头的外国人写下的这种作品。
伏案思考的林野心中一动。
话说，我不会走在街头被极端分子暗杀了吧？
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