三曼多普贤说道：找到恶口的解决之道，从教育根本做起。
两种《朱子家训》都可以推广，从家庭到社会。
费沃斯首席说道：对这个我来负责，与四方诸国一起执行。
艾锐斯说道：接下来进行人际关系。
三曼多普贤说道：从「两舌」，来讨论人与人的相处之道。
我们请杰克，作为代表。
三曼多普贤说道：把人际关系比喻两个不同体系的地区。
进行说话的技术对抗。
我们定为话术与战术。杰克说道。
三曼多普贤说道：怎么感觉尔虞我诈的。
用正式的态度来面对两舌的问题。
“三十六计与孙子兵法有共通的计策，就是「两舌」离间计。”杰克说道。
三曼多普贤说道：孙庞斗智是战国时期历史故事。接着说：我们用他们俩人做代理人。
闻仲天说道：三十六计，是由檀道济写的兵法书，有三十六条兵法计策。接着说：檀道济，相传是南北朝刘宋武将，集合各朝历史经验，归纳而成。
“孙子兵法的作者是孙武，齐国人。由孙膑为代理人。”杰克说道。
闻仲天是文学教授。补充说道：
孙膑，根据考证是孙武的后世第五代孙。正好。
三曼多普贤说道：那三十六计就由庞涓为代理人。
他接着说：我现在开启意识通道，你们可以传输孙膑与庞涓两位军师的意识能量。
此时两道光速陆续降临。
首先是庞涓的意识能量到此。
庞涓说道：在下庞涓，战国时期，魏国人。
接着孙膑的意识能量也来到。
孙膑说道：在下孙膑，战国时期，齐国人。
两人在此相见略显尴尬，仇人相见分外眼红。
曾经是师兄弟，都是鬼谷子的徒弟。
因同门相残，在此又要拼个你死我活。
庞涓首先发言道：师兄可好！你的腿脚正常了，恭喜恭喜。
孙膑也回应说道：也要恭喜师弟！你的箭伤无恙，起死回生了。
“怎么感觉有火药味！”杰克说道。
闻仲天说道：孙膑用三十六计PK孙膑则用孙子兵法。
三曼多普贤说道：主题是「两舌·离间术」。
“三十六计与孙子兵法有什么关系？”庞涓疑惑问道。
“这问题........就如同张飞与李逵的关系，是不同朝代，没什么关。”闻仲天顺着问题，笑着回答道，接着说“唯一有关联，就是两个人都是黑脸勇夫。”
“教授，你还真是幽默。”庞涓一脸无奈，调侃说道。
“三十六计的其中第卅三计「反间计」，是采用孙子兵法第十三篇「用间篇」。”闻仲天讲解规则说道。
“「反间计」間者，使敵自相疑忌也。反間者，因敵之間而間之也。”庞涓下载知识能量说道，接着说“而孙子兵法，第十三篇「用间篇」讲的是五种间谍的配合使用。”
（三十六计：檀道济归纳而成的著作）
“这位同学，功课准备的不错，值得嘉奖。”闻仲天举起双手鼓掌说道。
“运用计策，为达到目的而不择手段，与伦理道德有冲突吗？”孙膑提出问题。
“从古代军事上，到现代国际上，以至于商业上，乃至于人际之间。都有采用「反间计」的策略。”
闻仲天说道，接着说“离间，它如能减少战争伤亡，让产品竞争赢得商机，可以瓦解犯罪。”
“哦！了解。计策与兵法无好坏，而是在运用的人身上，以为人善为出发就是减少伤亡，以自私的恶意心态，就是一种杀戮。”孙膑说道。
“孙同学也不简单，有举一反三的见解。”闻仲天称赞说道。
“「厚黑学」成为显学的一种，从某种角度上，反映了人的阴暗与自私的一面，也反映了人与人的相处计谋。”庞涓说道，接着说“两舌离间也是腹黑的一种。你认为以恶治理恶，是合乎道德吗？”
“庞同学，你所谈的是以其人之道还治其人之身。”闻仲天回答说道，接着说“这些都是出发点的关键思想，正确的计策是为了减少牺牲无辜。”
“以其人之道还治其人之身，此言出自宋朝的朱熹「中庸集注」文章中的「故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。」”杰克说道。
本章未完 点击下一页继续阅读