“还有你们这些女人（荀坚年少时的女性同窗）！”
“天天看不上这个，又看不上那个的。”
“还想着有战神喜欢你们！”
“可惜啊。”
“我并不觉得神仙们会喜欢需要吃喝拉撒、需要性、充满人心的动物。”
“当你们认知达到了，看山野之人，你们骂人家是猴子。”
“那么那些神仙看你们，何尝不是猴子呢？”
“一个一个的给神仙都还分三六九等呢！”
“就你们这些煞笔。”
“我死后抛却这副动物的躯体。”
“去往神仙的桃花源。”
“而你们，我的同??们，你们依然是煞笔，是盲目的动物。”
“哈哈哈～”
“想想以前年轻气盛的时候，那是真的可以为了真理与全天下所有的不好为敌啊。”
“当时怒骂他们，至今仍觉得畅快。”
人都是环境生物的。
现在的许多穷人之所以普遍肥胖，无非就是生活压力大、精神压力大，可能满足吃喝拉撒就是唯一的快乐了。
也同样的。
与其说是一个少年长大了，倒不如说是环境所迫、是各种压力接踵而至，不得不作出改变罢了。
但人至死是少年又有什么错呢？
我们人不过是在认知世界与人本身，是在认知自然规律与社会规律。
然后去生产生活，拥有一个更光明美好的未来。
这世上占绝大多数的盲目的人嘛，迟早有一天会明白这一切的。
“主人当然是这个人世间最优秀的人了。”
“他们那些书呆子哪里比得上主人您一半呢？”
乐进充满崇拜的看着荀坚。
许多人常常好奇权力是怎么产生的。
其实也就是因为大家都是生而无知的，然后我们都在认知世界与人本身，而在这个过程中，很多人充满了局限与无知，同时也会产生许多错误。
而这个时候有那么一个人特别多突出，能带领大家走向更美好、更光明的未来，于是大家也就都愿意听从这样一个人。
于是乎权力也就诞生了！
有一天荀坚强大了，愿意听从荀坚的人越来越多，那么皇帝又算得了什么呢？
权力，是只有大家都认可了才行的。
而于荀坚来说，显然的，他就已经被许多人给认可了。
其中就包括了荀老荀淑，包括了大哥荀衍、包括了二兄荀彧。
更也包括了郭嘉、戏志才等等。
他们都是智者，要得到他们的认可必然是需要一定的智慧与才能的。
至于己吾县的百姓们，他们也有许多人是崇拜荀坚的。
但崇拜？
这还是说明己吾县的百姓们仍没有摆脱盲目，教化进步仍需继续努力着。
而荀坚本人更是多次当着己吾县百姓们的面敢说：
“这个人世间没有什么神圣与邪恶，谁要敢说我是神仙下凡。”
“少给我扯坤巴蛋。”
“我们人能从一群猴子发展到今天。”
“其实一直都是极个别突出的个体，或发现自然规律、或发现社会规律，然后带着大多数盲目的个体发展进步！”
“然还从未有实现过人人如龙，而人人如龙不说多了，我们人至少要满足社会性吧？”
“成为社会性的生物，而非还是现在这般自然群体性的生物。”
“作为动物我们是需要吃喝拉撒的，也需要性，这些亦都是极为平常之事。”
“但懂得尊重别人，不要压迫、剥削他人，不去欺辱强迫人家，去追求属于人的自由、平等、互利、团结、智慧、美好、文明等等。”
“这些也就是人的社会性！”
“可又有多少人具备这样的社会性呢？”
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