回头又龈湘云:“别让你宝哥哥林姐姐多吃了。”湘云答应着。

又嘱咐湘云宝钗二人说:“你两个也别多吃。那东西虽好吃,不是什么好的,吃多了肚子疼。”

贾母代表历代祖宗,他们一直是教育后代,要爱民,不要太过欺压百姓,否则史湘云代表的起义军就会告诉他们,为什么不能吃太多螃蟹。

明太祖朱元璋就曾告诫官员:“尔俸尔禄,民脂民膏。”因此这里贾母告诫说“别让你宝哥哥林姐姐多吃了。”就是说,明朝历代祖宗都曾告诫宝玉和黛玉,让他们少搜刮民脂民膏。

后面又对湘云和薛宝钗说,也是在讽刺他们,吃多了会肚子疼的。

二人忙应着送出园外,仍旧回来,令将残席收拾了另摆。

宝玉道:“也不用摆,咱们且作诗。把那大团圆桌就放在当中,酒菜都放着。也不必拘定坐位,有爱吃的大家去吃,散坐岂不便宜。”

宝钗道:“这话极是。”湘云道:“虽如此说,还有别人。”

因又命另摆一桌,拣了热螃蟹来,请袭人、紫鹃、司棋、侍书、入画、莺儿、翠墨等一处共坐。

山坡桂树底下铺下两条花毡,命答应的婆子并小丫头等也都坐了,只管随意吃喝,等使唤再来。

湘云便取了诗题,用针绾在墙上。众人看了,都说:“新奇固新奇,只怕作不出来。”湘云又把不限韵的原故说了一番。

宝玉道:“这才是正理,我也最不喜限韵。”

林黛玉因不大吃酒,又不吃螃蟹,自令人掇了一个绣墩,倚栏杆坐着,拿着钓竿钓鱼。

宝钗手里拿着一枝桂花玩了一回,俯在窗槛上掐了桂蕊掷向水面,引的游鱼浮上来唼喋。

湘云出一回神,又让一回袭人等,又招呼山坡下的众人只管放量吃。

湘云代表大顺军,大顺军每下一城,多开仓放粮,赈济灾民,因此写史湘云“招呼山坡下的众人只管放‘粮’吃。”

探春和李纨惜春立在垂柳阴中看鸥鹭。迎春又独在花阴下拿着花针穿茉莉花。看到茉莉花,江苏的朋友应该很熟悉,迎春代表的弘光朝廷就是建立在南京。

【庚辰双行夹批:看他各人各式,亦如画家有孤耸独出则有攒三聚五,疏疏密密,直是一幅《百美图》。】

宝玉又看了一回黛玉钓鱼,一回又俯在宝钗旁边说笑两句,一回又看袭人等吃螃蟹,自己也陪他饮两口酒。袭人又剥一壳肉给他吃。

黛玉放下钓竿,走至座间,拿起那乌银梅花自斟壶来,【庚辰双行夹批:写壶非写壶,正写黛玉。】

拣了一个小小的海棠冻石蕉叶杯。

【庚辰双行夹批:妙杯!非写杯,正写黛玉。“拣”字有神理,盖黛玉不善饮,此任性也。】

丫鬟看见,知他要饮酒,忙着走上来斟。黛玉道:“你们只管吃去,让我自斟,这才有趣儿。”

说着便斟了半盏,看时却是黄酒,因说道:“我吃了一点子螃蟹,觉得心口微微的疼,须得热热的喝口烧酒。”

林黛玉主要隐射崇祯,崇祯帝每次加税都是犹犹豫豫,现实问题逼迫他必须加税,朝廷没钱,他又不愿意违背自己的信仰,因为他学的就是儒家那套以民为本的思想,但是现实又一再逼迫吃螃蟹。

崇祯就曾说过,练饷,剿饷只收一年,就不再加征,但是这种加税一旦开始收取,官员们就不会停止,即使崇祯想停止,官员们也会以流寇势大不能剿为由拒绝事情就由不得他了。

因此这里写黛玉吃了一点螃蟹就不再吃了,还因为吃了螃蟹心疼不已。

李自成也是知道这一点的,所以他在檄文里也说皇帝还不是太坏,但是百官太贪。

宝玉忙道:“有烧酒。”便令将那合欢花浸的酒烫一壶来。【庚辰双行夹批:伤哉!作者犹记矮舫前以合欢花酿酒乎?屈指二十年矣。】

而薛宝钗就不同了,她打破了规矩,不但请了贾母,王夫人这些主子,还把一众丫鬟婆子都请了,让他们也可以大口吃螃蟹,这就是为何这些人愿意跟着她的原因。

从这里我们可以满清之所以能入关的原因,那就是跟着他,可以更大程度的掠夺百姓。

首先满洲八旗可以得到最大的利益,入关以后他们跑马圈地,先占了最好的土地,再把百姓掠为奴隶,成为他们的免费劳动力。

每次战争以后,还可以随意屠城劫掠百姓,跟着他们的蒙古八旗,汉军旗也可以跟着劫掠屠城,这在明朝是不被允许的,明朝又没钱发军饷,就常常饿肚子,而到了清朝,他们至少可以抢老百姓的。

文官士绅群体也是如此,在明朝他们多少都受到法律和道德的约束,清军入关以后,约束不再,文明倒退,只要文人愿意效力满清,都可以随意盘剥百姓,因为满清与他们利益深度绑定,盘剥来的利益满清高层拿一部分,剩下的都归了他们。

所以满清入关的本质,不是什么20万满人统治一亿汉人,而是满洲八旗与汉人士绅和武将集团利益捆绑,一起盘剥一亿老百姓,这些士绅勋贵为了利益,抛弃了朱明皇室与汉家百姓。

二大顺军代表的,就是那些不愿意被统治阶级吃掉的螃蟹们的利益,明末灾祸严重,导致利益不够分配,地主士绅加重了对螃蟹们的盘剥,最终导致了螃蟹们的反抗,最终大顺军差一点反抗成功。

如果大顺军继续为何士绅的利益,保证他们可以继续吃螃蟹,那么大顺就成功了,可惜没有,这就导致了士绅勋贵的反击,他们招来了清军,清军也需要吃螃蟹,双方一拍即合,合力围剿大顺与残明势力,这就是明末战争的本质。

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