这种把各种小说与民间故事直接一锅烩到正史里的操作，就和薛宝钗泼墨画菊一样，那是十分的写意。
因此这首《画菊》的尾联说“莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。”就是说别把明史当成是真的历史去采用了，它不过是薛宝钗贴在屏风上作装饰用的，用来安慰自己的罢了。
他们是假装自己修了史书，并在书中极力的吹嘘自己，是“得国最正”的朝代，这也就只能糊弄自己了。
看完了薛宝钗的《画菊》，再来看潇湘妃子的《问菊》，这首是被李纨评为第二的菊花诗。
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。
这句表面意思是要问秋天的情形，可是人们都不知道，因此只能喃喃自语，背着手，扣门来问菊花。
负手就是背负着交叉双手，这一般是一个男子形象，我们很难想象林黛玉背负着双手，喃喃低语的样子，但是看明白了林黛玉的背面隐射，就知道这就是在写男人的形象。
“讯”字在表面上是问讯，好像是诗人在发问，在背面却是反过来的，她是要告诉我们的意思，“讯”也可以是告诉，将讯息通知我们。
作者想告诉我们什么呢？“欲讯秋情”就是要告诉我们秋天的情形，因为我们都不知道，秋天的真实情况“众莫知”，所以她要告诉我们。
正是因为我们不知道，而她知道，所以她才要告诉我们，但是要如何告诉我们呢？她也在思考，“喃喃负手”就是形容作者在思考时的情形。
“扣东篱，”东篱出自陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”这里“东篱”是代指菊花，扣东篱就是把这秋情”扣到菊花里，“菊花”代指《红楼梦》这本书。
所以他在思考的是，如何把那些历史“扣”到这本书里，将背面历史“扣”到表面故事的背面。
其实这联的表面意思是不通的，如果直接按表面意思来解，扣东篱解成扣东边的篱笆门，那前面双手负在背后，又如何去扣门呢？所以作者其实都是在写背面故事。
孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？
孤高自傲的我能和谁一起归隐山林呢？既然都是开花，你到底是为什么开的这么迟呢？
孤标是形容人性格清高，与众不同。孤高自赏，傲然挺立于世。这里是用菊花傲霜独立的姿态，来比喻诗人的性格。
问为什么作者孤标傲世，与谁一起归隐山林呢？一样是花开，为何菊花开的这样迟呢？菊花指向这本书，就是作者们归隐山林，写这本书，为何迟迟不发？
作者如此问，应该是在等待什么吧！后面没有回答，就是留给读者自己体会去的。
圃露庭霜何寂寞，雁归蛩病可相思？
蛩是蟋蟀，“蛩病”是指蟋蟀到了秋天，生命即将结束时的各种衰败表象。
花圃里已经被秋霜覆盖，不知是何种寂寞，看到那南飞的大雁，秋后的蟋蟀，你是否也泛起了相思？
大雁南飞代表着思乡，秋后的蟋蟀代表着生命的即将结束，这些都是指书中的末世景象，是问读者看懂了这些之后，会不会也会对华夏的过去产生相思之情，悼念之，哀痛之。
休言举世无谈者，解语何妨片语时。
不要说整个世界上再也没有能与你谈心的人，其实理解我的语言，可能只需要一瞬间。
这句的背面很明显了，作者虽然一直在问，问读者，问有没有知音能读懂他的语言，其实他是坚信会有知音的。
在诗的最后，他坚定的说：不可能全天下没有人能读懂他的苦心，可能大部分人都读不懂他的语言，但是一旦有人能看懂背面的寓意，那就是片刻之间的事。
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