《菊梦》潇湘妃子
篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。
首联的表面意思是：在篱笆旁边的秋色里畅快的睡了一觉，在梦里分不清云彩和月亮。
登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
我在梦里登仙，并不是因为羡慕庄子梦中化蝶，也想和他一样。而是回忆过去的同时，想再去和陶渊明一样，去寻找结交一群名士隐逸山林。
睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。
睡梦去后，我依依不舍的依恋随着大雁的南去一起梦断，惊醒时不禁埋怨蟋蟀的叫声。
醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。
清醒之后，我的幽怨要向谁诉说呢？深秋的衰草和寒烟代表着我无限的情思。
再来背面意思，这首诗叫做《菊梦》，我们又说写菊花诗又暗指写这本书，那么菊梦与《红楼梦》就几乎同名了。
首联两句的最后一个字分别是“清”与“明”，点了梦的背景是清兴明亡。
意思就是在菊花旁边，篱笆内，醉生梦死一觉醒来，就到了清朝，梦中的云彩和月亮是并不那么分明的，也就是说，书中的很多东西都是模糊化处理的，不好分辨哪里是大明，大家需要慧眼识珠了。
“登仙”是化作神仙，也就是我们前面说过的，几个主要的作者在书中都化作了神仙，即太虚幻境的警幻仙姑，还有一开始出现的跛足道人，癞头和尚，包括绛珠仙子，这些都是神仙。
庄生蝶就是庄子梦蝶的典故，大意是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶，还是梦到蝴蝶的庄子。
也就是说，黛玉此处代表的作者，分不清自己是梦中化作黛玉的作者，还是作者就是梦中的黛玉。
当然作者的分不清是与庄子一样，是当事人的感觉，而我们读者的分不清，那就是真的分不清了。
我们现在明白了黛玉的隐射之后，就知道作者的意思了，他要告诉我们的是，作者就像庄子一样，在红楼梦中化作了黛玉，而黛玉隐射的明朝帝王，后来化作了《红楼梦》的作者。
他写这本《红楼梦》除了在梦里回忆旧事，更是为了寻找“陶令盟”，大多解读会告诉你，这个典故是陶渊明与一众好友归隐山林，吟诗作赋。但是作者这里写的是“陶令盟，”那就得加上后来又与谢灵运等人一起加入白莲社的故事了。
佛教净土宗慧远大师与刘遗民居士等人在庐山结社，后人称之为“白莲社”。当时慧远大师真诚地邀请陶渊明加入“白莲社”。陶渊明提出，只要能够让他喝酒，他就加入“白莲社”。陶渊明嗜酒如命，即使加入佛教社团，也要喝酒，所以《簪菊》里说彭泽先生是酒狂。
现在我们看到“白莲社”应该会想到一个组织，那就是白莲教，我们常在电视里看到反清复明的“白莲教”，就是由这个白莲社发展出来的。
作者的目的也就通过这两句再次强调了，他们除了写书，还要组织白莲教，天地会这样的反清复明组织。
颈联采用了归雁这个代表思乡意向的词，来表达对故国的思念，他的心随着大雁，依恋之心，久久相随，直到它消失在天的尽头。
故故在这里是屡屡，或时时的意思，他总是被秋后蟋蟀的叫声吵醒，故而恼之！
蟋蟀生活也需要温度足够的高，深秋时天气转凉，冬天快来了，这时的蟋蟀走到了生命的尽头，叫声更显得凄凉，作者听到它们凄惨的哀鸣，更加重了亡国遗民的悲凉之情！
所以他更愿意呆在梦里不愿出来，可是他不能一直呆在《红楼梦》中，当他醒来面对现实世界，衰草与寒烟又加重了他的凄凉。
“寒烟衰草”应该是化用了王安石的《桂枝香·金陵怀古》，我们只要看一下这首词就明白了：
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
《残菊》蕉下客
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