而当曹操在轻松惬意之时，袁基正盘坐在城郊的一处。
曹操在战帖中提出的是以阴阳家的手段争胜，老实说，这是个对曹操很不利的规则。
因为就袁基所知，曹操称得上以阴阳家手段的不过只有他的雷法。
曹操固然能继续动用血肉之种强大的恢复力，但他却不能够冲上来靠着血肉之种的第二乃至第三阶段给袁基一拳。
对于曹操来说，这无疑于自缚手脚。
即便张角会帮他，也不可能太过显眼，最基本的脸面，张角还是需要保持的。
纯粹以雷法取胜，曹操绝无可能做到。
但他却又偏偏提出了这样的条件，便表明这是阴阳家的道争。
老实说，曹操与袁基决斗对世家造成的打击近乎没有。
至于袁基个人的声名受损，还是有一些的，但不会太多。
毕竟他的对手是张角的弟子，即使袁基败，在很多人看来也是情有可原的。
太多的人神化了张角，连带着与他沾边的人都显得无所不能起来。
所以这场战斗，绝非张角对世家的打击。
那么很显然，那位太傅大人打算在阴阳家的学派掀起一场道争。
可这场道争该如何令那位太傅受益呢？
张角真正的想法，袁基没能猜出来，他只能做好眼前的事。
那位曹孟德似乎没有要提前勘探现场的打算，虽说袁基不会对现场做什么手脚，但是他已用阴阳家的手段做好了准备。
在阴阳家的眼中，“阴”与“阳”是事物内部两种彼此消长的力量，阴阳是孕育天地万物的法则。
阴气与阳气构成了人们所能观测的整个世界。
阴阳是世界万物的本质，五行是万物状态的变化，阴阳五行便囊括了整个世界。
“阴阳消长，五行轮转”就是阴阳家最根本的观念。
那么，那位张太傅究竟是在什么地方发现了阴阳家理论的错误，从而如此有信心推动曹操向袁基挑战来掀起这次道争呢。
普通百姓所不知，而圈内人人皆知的事就是，袁基曾投入阴阳家钻研许久阴阳五行之术。
阴阳交感而生宇宙万物，宇宙万物也不过是是阴阳的对立统一。
诸道皆因阴阳而生，这就是阴阳家的纲领。
当初袁基之所以拜入阴阳家，便是因为阴阳家的理念最合他的胃口，也是因为阴阳家已从根本阐释了万物。
那位张太傅，究竟要从何处，点破阴阳学说的疏漏呢。
袁基很好奇，他等到着曹操的到来，也等待着那场论道。
论道固然取决于曹操和袁基各自对道的理论，但本质却是阴阳家先贤与张角的比拼。
在论道结束后，便是阐道。
毕竟心力能够扭曲世间万物，纯粹的理论在这个世界是绝对行不通的。
阴阳家论道的最后必然是拼斗，以两方互不认同的带有心力的真炁对撞，这样就能摒除一部分心力的影响，从而去探究世界的本质。
袁基轻吐出一口气清气，他周边的一切都开始在他的意志下进行变化。
阴阳是万物根本，五行是万物之态。
修阴阳五行的术士，便是支配周身的万物，将其化作自己的力量。
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