此时声音宏亮，祠堂门口外已拥来了许多人，这些百姓知道祠堂内是众头目开会议事，听了喊声都围了来。於天宝把话说完，然后互相介绍给各路头领相互认识，大家认识后，一起拥护於天宝举事之议程，打的旗号是“替天行道，反清抗倭”的口号，拯救中华，拯救黎民百姓。蔡蓬莱站起来说：“今日举事，各地来了不少百姓，我们要推选主要带头人，出去与大家见面，把议事的纲领向大家公开，在座的都是头目，一起出去与百姓见面，把声势造大点，大家有个底如何。”
众人听了，此话在理，几个县的百姓都来了，以造出大的声势，必须公开见面。蔡蓬莱毕竟是秀才出身，他说道：“见了面之后，下午还要议些章程，人员安排等事项。”於天宝说：“应该如此，如今大家见了面，外面百姓在等我们呢。”他站了起来，到广场上去，众人立马出了祠堂，往广场走去。
於家大坡村是紧靠多云山下，村中约农户五六十家，前面南方是一个不大不小的铺街，连接於家坡村。西边是村户连接，也紧依多云山。往南是田野村户丘林之地，一条官道沿着山脚下直通安徽宿松县地界，再往南去是县县城街道，离多云山二十里地。
多云山脚下，此时人声沸腾，今天适逢九月初九日，正是重阳节，於天宝选在这一日聚义，是用心付有涵意的日子。蔡蓬莱说：“如今天下黑暗，苍生无出头之日，要举事选一个好日子举事，九月九日是重阳日，黎民百姓盼望有一个出头之日，重阳日是好日子，黑暗盼黎明，黎明必有阳光，重阳日可盖昏暗之日，岁月重阳，今又重阳，天下必是光明亮敞，选在这一日举事是好兆头。”於天宝说：“好，就选重阳日。”
太阳已出日竿之高，一轮阳光从东方升起，多云山脚下已是人山人海，集有五县人众，人群中多数是种田的农户，也有做生意手工艺的人群，还有读书私塾的弟子，人群中还有手持打狗棒的手提竹篮子要饭乞丐杂在其中。他们家无粒米，拖儿带女在乡村中逃荒，衣着褴褛，面带菜色，也前来看阵势。听说於天宝是上天派下来的真龙天子，歌谣不是唱出来：“人人有衣穿，户户有存粮么。”他们就是期盼有这一天出头之日，能吃饱饭，身子有衣穿的日子。
整个村庄已是人声沸腾，山坡上树林中都是人，於天宝等众头目从祠堂中走出来了，身后一众头目跟随其后，於天宝腰挎大刀，何俨腰挎宝剑，潘先然等十几人都是刀剑佩戴在腰胯中，头扎一色的红头巾来到广场中。广场上人声轰动，一下子拥来围在众头领身边。从远路来的人众未曾谋面这些英雄好汉，他们从歌谣中听说“真龙天子出在多云”，今日见了必是好好看一看，拯救百姓的人是个什么样的人，听说当年在安庆打擂台的何俨大英雄也在其中，人们一下子都围来了，人头攒动，闹声轰鸣，都来围观英雄人物。
众义军挡住了人群，推让出一条路来，於天宝等头领上了一个土坡上，十几名头领也一起立在土坡上，人人执刀挎剑头扎红头巾，一名义军把杏黄大旗驮来插立在土坡上，风吹大旗迎风招展。於天宝站在杏黄大旗下，两边分立众头领，威风凛凛，气势昂扬，他举起右手一挥，手指大旗喊道：“各位乡亲，今天聚义是替天行道，反清反外侮的聚义，目的就是达到，让天下百姓有饭吃，人人有田种，人人有衣穿，是显人人平等，不受官府剥削，不受富人欺负压迫。”说到此时，人声轰动起来，站在坡下的人群都议论着有饭吃，有衣穿，有田种，这是众所期盼的日子。其中人群中有人喊道：“於头领，我等百姓就盼有人出来带头举事呢？如今百姓日子实在太苦了。”一位中年人手中举着讨米棍，说道：“我家六口人，田无一升，没办法出来讨饭。”他大喊道：“於头领，我跟你造反，饿死不如拼死了。”人群中一遍大喊：“反了，反了，跟於头领造反，推翻这个朝廷。”饥饿的人群，一遍怒吼。光绪十七年是水灾，十八年又是蝗虫灾难。稻田里遮天盖日的蝗虫，把庄稼吃的颗粒无收，紧接着甲午年日寇入侵中国，瓜分中国地盘，倭寇强横向中国索赔二亿四千两白银，慈禧做六十大寿，修建颐和园，这两项就耗资数亿两黄金白银，是靠搜刮民脂民膏的血汗钱，国库掏空，官僚剥削，富人压迫，百姓以是饥寒交迫的地步。现如今於天宝带领举事，百姓是到忍无可忍的地步，整个场面以是激怒了，全场百姓振臂高呼：“反了，反了。”这是光绪十九年於天宝造反的实况，也是自太平天国之后，中国大地又一次农民起义的壮举，在中原大地掀起了大的风暴，在鄂东黄梅多云山之地。
这次聚义是空前的，是继太平天国之后，时隔二十年左右，前仆后继，中原大地沸腾的壮举，这正是：“未有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”於天宝等人是值得怀念的大英雄，为普天下人们过上好日子而造反。
於家大坡这一天沸腾了，大约几万名劳苦大众前来聚义，由于空前举事，人太多了，到下午方散场，人们饿着肚子慢慢的散去，只留一部分人临时组建武装队伍。一些各县头领下午在议事，二十几人是骨干分子，起义之后人事安排，以后如何行事，都在祠堂议定。
组建武装队伍是头等大事，第二天几名头领又在祠堂议事，组建有五百人的队伍，说起来是人数不多，但提起精练人员，有血性的男儿还是较难组建的。於天宝与何俨，蔡蓬莱，潘先然等人一起商讨，是如何组织这班人马的。商讨一天还是由各县抽调一些骨干人选，每县一百人，必须在三五天后人员到齐。人员定了位，但兵器，粮食，钱财是大问题，队伍要吃饭，要开支，要留营住宿。一些人手无寸铁没兵器，那怎么办？大家又议论了一天，最后讨论了一个办法，先从绅士富人开刀，拣出地方大富户来解决钱粮问题。议事就这么定了，首先是队伍人选先筹划好，没有队伍办不成大事的。
在祠堂众头领决定在人事安排上决定后，於天宝宣布了人事安排的决定，他宣布：
义军队伍元帅兼医官：何长茂；
义军队伍先锋兼巡检官：潘先然；
义军队伍军师兼政务官：蔡蓬莱；
义军队伍统领兼联络官：段怀山；
义军队伍统领兼联络官：张铁柱；
义军队伍统领兼钱粮统制：赵振海；
义军队伍后勤兼采购统制：陈万春。
以上人员安排完毕，各行其责，议事人事安排决定后，大家一致推崇於天宝为队伍大王，又封大元帅，主事一切事由。何长茂为二路元帅，专管队伍训练和带队伍出征，负责整个队伍军事之责。
晚上一切头领安排完毕，还准备一餐酒饭，在祠堂摆上几桌酒席。开席之前於天宝带领大家设了祭祀之盘，先拜天地，祈祷上苍降好运，队伍以后顺顺遂遂，一往直前，功成正果，拜完天地，就在於家祠堂拜祭於家先祖列宗，望祖宗保佑於天宝带队伍一帆风顺，万事大吉之愿。众人拜完祭祀之后，入坐席位，众人以酒之兴，互相敬酒，在后来队伍中，全心协力为百姓打天下，心想事成，酒饮至半夜，众人才散场，各自休息就寝了。
起义事由一切安排完毕，各地头领先行回去，组织义军队伍人员就快落实，不得延误，在五天之内集合在多云山广福寺，议事之厅就设在多云山广福寺。於家大坡是村民居所，行事议事很不方便。於天宝，何俨，蔡蓬莱，潘先然等都上了多云山广福寺居住，早先组织的队伍已有一百多人，全部上了多云山。何俨与潘先然都安排了岗哨，执勤人员，在山上主要路口设了哨位，一些闲杂人员一概不得上山逗留。
时间转眼已到五天了，各县安排的队伍人员陆续上了山，人数达到五百多人，全部就在山上扎驻，这些人不几日搭好寨栏，住宿，都是取材于山中，人多手快，建好了营盘，起义军基本成立了一支武装队伍。
营盘已建立起来了，但队伍缺兵器，钱粮问题是主要问题，五百多人吃饭是开销不少的粮食，当务之急是解决吃粮及兵器这样的大问题，山寨中以於天宝，蔡蓬莱，何俨等人为首，急需解决重大问题，虽然几天来，一些头领慷慨解囊，贡献了一些银两，但是杯水车薪，解决不了人多的开销，必须想方设法解决这样的难题。
於天宝与何俨，潘先然，蔡蓬莱商议，当务之急必须解决这两件大事，众头领商讨一下午，最后提出打土豪劣绅，当地有几家大土豪，良田几千亩，粮食堆积如山，几年存粮都吃不了，受饿的是穷苦百姓，许多穷苦百姓家无一粒米，专靠逃荒度日，一些种田的农户，加之连年发蝗虫，已是颗粒无收，饥饿遍野，目前当务之急是救济饥民是迫急眉梢。
众头领达成了商议先筹粮食，解决百姓饥饿是大事情，会议开到晚上方散，大家都怀着沉重的心思一夜不眠，究竟哪家大户有粮，是否能达到救灾的目的，还难摸准，先要去实地摸清情况，以免打草惊蛇，取不到效果。於天宝考虑到先派几个人去探访下，哪家大户土豪有粮，而且是不得民心，黑了良心的大户劣绅，百姓十分痛恨的财主，打压一下百姓才解恨的大财主，既得民心，大家又拥护。
过了两天派出去的人，回来报告说：近处有一家大财主，是程上屋的程复旦，此人良田一千几百亩，专克扣百姓税粮，大斗进小斗出，害的百姓有苦难言，劣绅家大业大，粮食堆积如山，三五年存粮都有，百姓都不愿到他家借粮，小斗放出大斗收进，专克扣百姓钱粮，一般百姓恨之入骨，家里养了二十几名家丁，一旦有事，放出的家丁，如同豺狼虎豹，牵猪拉牛，拳打脚踢，不把穷人当人看，像这样的豪绅，不从他家开刀，从何人开刀呢？众头目一听，怒目声色的说：“先就从此人开刀，先打压一个再说，解救燃眉之急。”
不知起义军如何动手行动，解救百姓饥荒之急，且看下章道来。
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