就像《情深深雨蒙蒙》里面，尔豪、如萍、依萍、梦萍和杜飞书桓在绥远的火把节上跳舞。
那梦一样的凉粉火把节如此让人动容。我看着程雍的侧脸，眼睛眼镜，感到迷惑。这是潜意识。
多少楼台烟雨中，所有大人都曾经是个孩子。
我曾无数次地问自己，如果财务自由了，你会去做什么工作。结果还是一样。很多人破碎，很多人扭曲，很多人死亡。而生命的本源还是在这些情怀性的追梦一样飞蛾扑火的故事，我想这就是拜火教的起源。每个人的灵性成长终究性态不同，节奏不同，程度不同。幽微的生命让人沉醉其中和深刻动容。
程雍在我遇见他的那一刻，确实令人动容。
孤独不是意义不是目的不是标榜，而是一种真实存在的感觉情感，这些情感在特定的历史时期能够得到充分展现，产生巨大作用。
就像西北军阀马鸿逵老了总是想从洛杉矶回家。七十多岁从宁夏辗转台湾再到洛杉矶的他老了以后竟然喃喃地说，我要回家我死也要回去。
这是一种灵性的情感，只能意会不可言传。
我们迫不及待地把感觉写下来，当我把感觉写下来的时候，我知道这可能被有心的人利用，可能会让我们讨厌的人越来越发现我们的脆弱易碎，我们的不完美。如果这上升到仇恨，就已经很难找到合适的出口。
我们总在为自己的灵魂找出口。
钱是显化。当他们不停地为了钱碾压这些灵性的情感时，便是一种你死我活的恐惧。政治惨案因此而来。当卷卷变成绝望，当一切变成下课，最后还剩下令你神魂颠倒的，毕竟还是那些灵魂层面的东西和事情。我们背负着祖先的业和债，然而流动着奔腾着自己的血液和大脑，不停地一路向前，顽强地活着。
那些投射恶意的人们，终究是无明而愚蠢的。没有积极要求平反的木心，和从天台山上下来的木心，毕竟是同一个人。
竟然是同一个人。竟然这些都是人的天性。顺应这些天性吧，你不会出错。
这一回放火烧山的晋文公，是显得很不靠谱了。
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