在膳厅吃晚饭之时，周边的僧人都传来惊讶的目光，似是未曾料到一个不足二十岁的年轻人竟能单挑清凉寺诸多武圣而无一败绩。
二师伯因不在身边，妙言似乎因为被伤了面子，很早就回禅房歇息了。
走在清凉寺外的山路上，自觉今日切磋所获颇多，月华似水，温柔的淌在身上，双手张开似是拥抱月华，虽是二月中，北方的山上温度很低，却觉得沐浴阳光下般温暖。真气在体内缓缓流淌，冲刷着自觉不甚畅通之处，只觉得心如止水，逐渐进入顿悟之中，若说昨夜是招式刀法的升华，今日就是悟性与心境的升华，坚定武学的信念有如潮生，一浪高过一浪，内力游走于奇经八脉，只觉得仿似一步可达武神境，真气四溢之后又压缩回丹田，真气每运行一个周天，就微细增加一丝。
找了块巨石索性平躺其上，摊开双手，竟是在月下沉睡过去。
朗月西下，缓缓醒来，借着月光似乎双目远视了许多，回到禅房，周遭一片寂静。
用过早膳之后，见智大师已等候多时，带着我走到了寺后一处平矮小房之外，对我说道：“国公请进，师傅在里面等您。”
进了小屋之内，发现只有小屋四周无窗，只有一盏油灯发出微弱的光亮。
“我因练功出了点岔子，双目不能直视强光，只有委屈国公在此相见。”
“感谢大师亲自指点，云安已是感激不尽。”
“国公客气了，我等虽是出家为僧，毕竟心系大晋，大秦对我大晋的帮助晋国上下皆是有目共睹，只是我大晋在齐国的攻击下无以回报大秦，此次国公前来交流，若是能对国公有所精进，相信文王也是乐于玉成。我观国公所学甚杂，且从未有过明确目标，似是纯靠天赋与际遇方达此境界，好处就是随心所欲无有瓶颈之忧，不利之处则在于过于依靠外力，现在国公的武学已经自成系统，纵是武神也无法令国公改弦易辙，唯有尽量补齐短板，均衡发展才能走得更远，国公的内力绵长醇厚，可否让贫僧感受一下脉象？”
我伸出左手递到明法大师的面前，明法大师伸出食指搭在我太渊穴上，一股温暖气息自我太渊穴缓缓上行至全身奇经八脉之处，感觉似按摩般舒爽。“国公这经脉宽厚程度远胜武圣之躯，应该是天赋所致，只是以你的天赋，父母必有一人为武学奇才，听闻令尊与令堂皆非武圣修为，此点颇为奇怪。”
我自是不便告知家父家母另有其人，只能静听明法大师继续说道：“观国公所学中唯有拳脚功夫偏弱，应是未曾有学习绝世秘籍，我这里有两本绝学一是波若掌，一是菩提心经都适合国公，不知国公选择什么？”
“不知大师可否详细告知二者的区别？”
“波若掌来自嵩山少林，大约是五百年前少林的绝学，如今的少林中所习者也不多，此项绝学对领悟的天资和悠长的内力要求甚高，当然国公皆可满足，菩提心经则是对内力修为帮助更大，且有助于习武之人保持本心，是我寺创始僧侣莫明大师所创，流传至今已有千年历史。”
“那我选择菩提心经吧，还望大师不吝教诲。”
大师口述我牢记于心，三千余字的长文，我牢记了三遍就算全部记住了，明法等我自己背诵一遍之后说道：“这菩提心经小成之后，真气可随意流转，等于是一天十二个时辰无时无刻不在修行，你可试着运行一次，我在此也便于纠正。”
闭上双目心中默念心法，真气在奇经八脉中自然流动，明法大师将手置于我的后背，随着我的真气缓缓流动，感觉一种暖意游走于奇经八脉中，我突然发现这菩提心经运转速度极快，心下一惊，“不要惊慌，这菩提心经速度本就远超普通功法，你慢慢就习惯了。”明法大师似乎知道我心中所想，在我身后安慰我道。
运行一个周天之后，明法大师放下抵在我后背的手说道：“蜀国公确实是天纵奇才，如此武学只需一遍就分毫不差，殊为难得，以你现在的修为武圣就只是一张纸而已，随时可以勘破，老衲自诩也算绝世奇才，当初学习这菩提心经也是师傅纠正了五次方才无有偏差。这授业之事就算是完结了，老衲习武八十余年，对江湖掌故也算了解颇多，国公还有什么疑惑，我能给与解答的我尽量解答吧。”
“大师，武神之后该如何修行？四帝国到了生死存亡阶段，各帝国背后的武林势力会插手吗？佛道两派争执了数百年，到底是佛道谁更强一些？”
“武神境之后的修炼就只有靠量的累积了，这个积累不是势也不是修为积累而是到了武神境自会引导的一种日月光华，此行无有捷径可走，只是人之寿命终是有限，大多数人在阳寿已尽的情况下只能走到一半的路，自是难以跨出那最后的一步，以老衲为例，老衲现在大约完成了陆地神仙修行的一半，可惜阳寿最多还有十年左右，若是再有一甲子时间自是可以奢望一下那个境界，奈何岁月不饶人，所以说多数武神都是倒在了最后的路上，至于距离终点的远近有所区别而已，此事万难强求。四帝国背后都有强大的武林门派作为支撑，只不过根据门派掌门人对权势的恋栈程度对帝国的帮助也自是不同，你大秦与少林之间就关联甚少，少林也不会因你是秦国国公而另眼相待，相反你若是以二十岁的武圣修为前往少林，少林接待你的规格反倒高于国公，所以我建议你最好是武圣之后再去少林。齐国的崂山道派被封为国教，双方联系自然紧密，甚至崂山道派为了大齐培养了多名武圣，将来伐齐的时候崂山道派肯定不会置之度外，我清凉寺被大晋国主封为国教已有五百余载，自然是荣辱与共，如是大齐兵临常山郡，我清凉寺为大晋所练的百余棍僧自会下山护主，当然至于战场之上能起多大作用自是另说，楚国其实所辖的武林势力最为复杂也最为纠结，首先就是龙虎山与武当山之争，双方都自诩为道家第一派，已经争执了数百年，觉远在世之时，凭着出众的修为龙虎山稍胜一筹，如今觉远仙逝之后，龙虎山已是远远不如武当山，这妙言跟随国公多半也是想另辟蹊径借国公之福泽重振龙虎山，昨日妙言多语我之所以小施惩戒就是不想龙虎山蛊惑国公参与到道派之争，因为此争毫无意义，就有如争论先有鸡还是先有蛋的道理一样，龙虎山人才辈出的时候自然是稳压武当山一头，武当山如今三武神坐镇自然力压龙虎山一头，孰强孰弱皆因人，老衲在世一天就可压的少林低头，老衲圆寂之后自然就是少林强于清凉寺，楚国除了龙虎山和武当山之外还有，衡山派、庐山派、武夷山道派、普陀寺道派，越女剑派虽然是越国属地之内，可是吴越两国算是楚国的附庸之国也没什么区别。毕竟楚国疆域最大，武林势力自然也是最多，齐国除了崂山道派还有东海派、泰山派、黄山派，自古名山大川多为武林门派，一是取环境优美，二是高山峻岭远离尘嚣便于修行。国公若是有日伐楚，当先去拜会武当山，能化解武当两不相帮最佳，毕竟战场之上三个武神数十个九品足以改变战局。至于佛道之争只是江湖上好事者所为，自然佛道之中年轻气盛之辈自是乐于参与其中，像是佛家见字辈之上，道家觉字辈之上是不屑此等争斗，到了如此境界辈分哪个不是为武神境努力冲刺？谁还有心取争执这无用之事？”
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