于是，徐嘉山上，郑姓人口渐渐占了多数。
这是郑、徐两姓独得的徐嘉山的福庇佑运。
而更多郑家峪百姓更一喜处则是：自从天降祥瑞，天柱山半个山腾空升天之后，无论是粮赋还是徭役，都不见官府再来骚扰郑家峪地方。
历代人们无不认为这是徐嘉遗留给郑家峪人的天大恩惠。
人们自此很长很长一段岁月里，安居乐业，自给自足，小日子过的越来越滋润。
饮水思源，人们相信一定是那个叫徐嘉的仙人赐与了郑家峪的福气，于是他们不再称天柱山是天柱山，都改称徐嘉山。后来又有歌谣渐成，传颂徐嘉仙：
“也说古，也说今，古今有个好地方。郑家峪，徐嘉山，灵山灵水出神仙。徐嘉修道得天恩，天恩御诏赐福缘，百姓得居得永安。徐嘉山水金·，莫动此地一寸土，莫动此地一方民。动土天地翻，动民四海沸，无量寿福徐神仙。”
托福于徐嘉的“法外道场，不役不赋”，郑家峪这一方的百姓，不再苦于苛捐杂税和徭役，成为一方世外桃源的生活。
但是，官府或许是也因此放弃了对这个地方的管理。有道是没有付出就没有服务，没有油水谁为你操心。
大概就因为在郑家峪的老百姓身上捞不到好处，山外的官府也懒得为他们搭理他们。
俗话说，没有规矩不成方圆。尤其是社会文明还亟需进化的时代，山村僻野失去了官府王法的约束，必将是强者的天堂，弱者的地狱。
有言谓“福兮，祸所伏焉；祸兮，福所依焉”。
这些话应验在郑家峪百姓身上，再确实不过。
因为郑家峪的百姓得到了没有官辖的自在之福，也酿成了没有王法之祸。
为什么这样讲呢？
因为有一句俗话说得好，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有纷争。利益江湖，江湖利益，无人不身陷其中。天高皇帝远的郑家峪，也难免其俗。
郑家峪百姓自垦自种，自种自收，天长日久，郑家峪那里物产渐富，土地成了人们最宝贵的财富。
财富越多，利益越大，江湖水深难免风大浪急。
江湖风云起，民风渐趋蛮，一切皆因争利益。
利益之争映射到小至人际琐事，大至邻里纠纷，逐渐习惯论实力说话，是非标准也由此陷入混乱。
所以打架斗殴、恃强凌弱、攀富欺贫、巧取豪夺等等之事不胜枚举。
爹不爹，娘不娘，拳头硬了就是王。此等乡风之下，养出一个蛮人，直搅的郑家峪里无安宁，百姓之苦似黄莲。
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