在一座响起琅琅读书声的乐荣一中里，一个不起眼的尖子班一位面容精致的的女老师在讲着课。
姒飒推了推眼镜道：“今天我们学习天国通史第二册，但在学习之前，我们复习一下灵族。在灵族的神话传说中，创世神枳瑜在咬破自己的手后创造了一块神石，神石之中的世界就是我们所在的一方世界。而枳瑜的残留在神石中的血液诞生了灵族。而灵族人自认为自己就是世界的正统。而在当时的凤元国就是之后灵族结束了各部落混战后，建立的集中政权。那大家知道在当时的政权有哪三大支柱吗？
第三排的男同学，举了手，回答：是灵族的贵族掌管军队和族内领地安全，和皇帝还有议会掌管农业，渔业，发明创造，建筑等等。
姒飒（抚了抚眼镜）:没错。而我们要讲的是当时的凤元国第八任国君——婳伯所在位时的天国各族势力。首先是南边灵族最强，其次是北边的蝎族，西边的洛族，中部的古族，最后是东边的雨族。婳伯（凤立王）在位时，兴水利，平衡贵族和议会的关系，使其不再向着某一边强大兴盛。并且暗地里创建了惊羽卫与夜鸣卫来保护自己。当然了，在我们的第二章：凤元王朝中这两大机构的职能会发生改变，统一天苍各族，其主要功臣归功于凤元始帝——婳青。先透露一下，请记住四族的灭亡顺序——古蝎洛雨。
安桐（眨一下眼睛）:姒老师，我看到凤元野史上说婳伯有一个宠妃名叫印左露，因为她的女儿婳琴伙同当时的摄政王妫水意图行刺婳伯，被贬庶人。也有传闻说婳青早年被其母婳琴抛弃，是真的吗？
同学们皆被震惊，原来还有这种说法。他们万万没想到不可一世的凤元始帝竟然有这样的经历吗不应该啊。
姒飒（笑了笑，翻了翻书）：野史有真也有假，不可全信。我们还是来看看第一章的内容了解一下其他四族。首先是蝎族，这是一个游牧民族，民风彪悍，他们信仰托古塔狼神，经常劫掠古族和洛族。他们是母系社会，认为狼神是女性，所以他们崇拜生育，女性可以有很多丈夫，但是没有出过一个女王。他们的政权支柱是有两个，分别是祭祀和王族。贵族只是依附于王族的群体，但是王族却比古雨洛三
族更加不稳定，因为只有强者才配当王，弑君，谋权篡位的王族成员有过不少。但由于祭祀人员的对族群的管辖，动乱几乎没有发生过。
其余的古族与雨族是禅让制，但是这种制度也并不稳定。经常发生老君主禅让给新君主时，老牌势力会动乱，不服从安排的情况。而洛族在当时是各个部落联盟在一起的情况，没有王，甚至没有贵族，有能力的人受到推崇做该部落的领导人，叫颂（这是一个尊称），他们的族群是自治的。。
同学们都认真的记着笔记。这时安桐脑海浮现出一个男人的挺拔身影，他感觉很熟悉，但是想不起来是谁。。
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