4.\t中容之国
烛阴现世后数十年，日日跟随李土修行神力及道法，其内力日渐深厚。烛阴在掌四时，换昼夜时领悟时空运行之法。
钟山多松树，烛阴贪玩，常与太一帝俊山中采草药、浆果，及至黄昏，才念念不舍归舍。李土不拦，知其尚幼，爱玩乐，然总会细心听音，待昏黄之景悄然爬至李土身，啪嗒一声，李土抬头望，原是烛阴手里的松子落地；烛阴着红纱远远立于日景下，匆匆拾松子，帝俊太一争抢个头大的松果，哗然一阵喧闹...在李土心中圈起一阵又一阵的涟漪。
山间浮华，闲情逸致，如此数十年。
而向西千里处的昆仑山神镜中，太元圣母正听地仙上报，地仙白髭及地，道，
“圣母娘娘，天地之中，有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，有称建木，其高百仞，可直通天界，实乃神树。”
太元圣母思索道，
“可有人援建木至顶？”
地仙摇头，细想答道
“尚未有人至，然有一神人名伏羲，为人皇，其与女娲上神为双生子化于盘古，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜；又教民结绳，以作网罟，捕鱼猎兽。其曾多次援建木”
待地仙退去，一男子入内，着白金小冠，剑眉星目，鼻挺微驼，目形似桃花，眼尾下压，靛青长袍绣鹤，青白相间，为翩翩公子之相。来人正是姬玉清，其已行冠礼，年方二十。其作揖道，
“母亲，吾可下界助伏羲缘建木，窥其中奥秘。”
太元圣母细想，玉清确实是最为稳妥的人选。随即补充道。
“玉清，汝先去不周山寻应龙始神告知此事，询问意见后再下界寻伏羲。”
姬玉清至不周山，只见一山笔挺险要，直插云霄，然山顶缺一广角，实有月满则亏之深意，玉清拾阶而上，此处有灵力压制，不可用仙法上山。至半高，见此山临彼岳崇之山，东望泑泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡。爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳，处处玲珑绿植，仙兽泰然，灵气四溢，实乃圣地。及至宫门，两黄兽守之，片刻宫门开。玉清入主殿见李土，将建木一事告与李土。
未及言闭，姬玉清后方簌簌声近，玉清感一妖邪之气，遂转身，然一眼万年，及至姬玉清临终之际，叹，愿未曾见过蛇身人面，赤红蛇身连炎黄龙鳍，蛇纹绵延至腹，红纱覆体，玉面玲珑，额生龙角，乌发逸逸，而双目红金相交，似水涟涟，如有诗云“俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。”玉清呆愣注视烛阴，李土脸沉，然烛阴更是一反常态，其紧盯玉清，心中涌起巨大的熟悉感，但又未曾见过。而后发生的事更令人结舌。
烛阴瞬失神志，眼睛失去焦点，蛇尾从下至上缠绕玉清，后手捧玉清，两额相贴，随即金光四起，强有力的气波向四周砸去，帝俊太一暗道不好，随即被撞飞出宫，李土见状欲分离二人，然一切突止，金光散去，烛阴化人，蛇身化人足，玉面朱唇，额上两角变作两撇朱砂龙纹，玉体芊芊。李土迅速抬手为烛阴化了一套白纱。
玉清清醒过来，双耳赤红道，
“抱歉姑娘，玉清唐突了。”
烛阴除了师傅没见过这样的男子，随即扑哧一笑，玉清见其笑，脸红到了脖子根。
李土不着痕迹将烛阴拉到身边，言，
“烛阴，这位是玉清神君，其父为盘古，汝应谢其助你化人之恩。”
烛阴道，
“烛阴谢玉清神君化人之恩。”
说罢便退下了，女子清透伶仃声入耳，帝俊和太一在门口见化为人形的烛阴，烛龙始神原来如此貌美，然而下一秒烛阴作状要施火烧它们，顿时疾飞入室寻李土，暗道蛇蝎美人。
后李土道，
“烛阴为盘古左目所化，汝为其子，汝助烛阴化人的渊源怕是在此。”
玉清道，
“助烛龙始神化人为吾之幸事。”
帝俊见玉清神君，暗觉熟悉，却不以为然，向其问好后，上报一事，不无担忧道，
“应龙始神，吾观不周山之东有一泑泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡，含沙甚多不复水之澈，而近日，东海之国今春河水泛滥，然下游又生盐碱，实为怪异”
李土稍一思索便分事之轻重。向姬玉清言明，
“玉清神君，汝可与我一道先解水患后助伏羲缘建木。”姬玉清应承。
李土一行人至东海，此处有一国名君子之国，衣冠带剑，好让不争。一君子领李土视水，水奔腾不息，水湍而急，若有吞人之势。君子曰“此处水尚不过岸，然及下游，大水漫野，死俘遍地，水臭有疫，我族民已逃至山林处、上游处避水。”李土答道“此水色黄含沙，应是河水中段水土流失之故，山无植被覆盖，暴雨冲刷未经植被蓄水至支流，引起河道水暴涨，下游洪涝之势应更胜”
及至村落，腐尸遍布，恶臭熏天，玉清见此惨状，叹道，
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