“真的？
“真的”
“之前史永也担心我们被那些东西动了手脚，于是回到基地后，就叫别人给我们都检查过了，结果就是我们的身体和精神状态都没有问题。”
“嗯……那好吧”
“你还是给我说一下，你们上车后经历了什么”
“好，我们上车之后……”
虽然方恒知道海子在这件事上不会欺骗自己，但看着自己画的斩邪鬼符一张都没有被使用，方恒的心中还是不免生出疑惑和担忧。
和那些变异老鼠、乌鸦一样，鬼物对于活人的灵魂也十分垂涎。
变异老鼠、乌鸦它们通过吸食脑髓的方式来获取一个人的大部分灵魂，是遵循生物变强的本能，以此快速增加自身的妖力。
而鬼物却是为了找回自我。
在方恒的认知中，鬼物是由残魂与执念混合而成的一种特殊存在。
由于本身没有完整的魂，它们中的大部分实际上都极度不稳定，只要外界稍加影响，很可能就会自发破碎毁灭。
因此，为了自己的执念，为了让自己“活”下去，鬼物多半会选择吸收融合别人的欲念与残魂，拼凑之下，造成一种它拥有完整灵魂的假象，以此避免随时可能发生的魄消魂散。
并且，这种吞噬还会给它们一种正在找回最初自我的错觉。
即便是那些已然趋于稳定的强大鬼物，它们依旧无比觊觎活人或其他鬼物。
一方面活人与其他的鬼物所具有的灵魂对于它们而言是极大的补品，可以起到对变异老鼠、乌鸦相似的作用，让他们变得更加强大。
另一方面，只要魂体足够完整，并且找到合适的人类身体，他们甚至可以借尸还魂，死而复生，重活一世。
就类似于具备完整灵魂的修士夺舍他人一般。
当然，发生这种事情的几率极小，几乎鲜有鬼物能做到。
不过，这并不是说鬼物短暂的附到人身上无法实现。
在北海月明留下的信息中表面，体虚神弱的人是相当容易被厉鬼附身的，只是说附身时间有限而已。
特别值得一提的是鬼物的“攻击”方式：
低等鬼物光是维持自身就十分困难，更别说主动去攻击别人了。
要是真的那么做，估计还没伤到别的存在，就已然落了个自我神魂消散的下场。
因此可以说，它们完全不具备攻击能力。
它们想要存活只能寄希望于普通人的念，而且主要是妄念。
由于魂不完整，因此它们特别容易受普通人灵魂波动的影响，从而不自觉的陷入到活人的各种情绪当中去，一旦这些情绪体验激发了它们的执念，它们就能短暂加固自身，维持一段时间的稳定，直到下一次被再度卷入某人的情绪当中去。
而如果感受到的情绪刚好化解了它们心中的执念，那它们当场就会消散，彻底死去。
故而只有极少部分或者说几乎不存在低等鬼物，能够在不改变自身的情况下一直借助活人情绪存活下来。
这不仅和难以保证始终被同种情绪感染有关，而且还与魂离体后就会自发消散这一点关系极大。
执念只是能短暂牵引住大部分残魂，保证其不会在原有破碎上继续加重裂痕，并没有阻止脱体之魂不会消散的能力。
魂能够吸引灵，那灵同时也就被赋予了牵引魂的能力。
一旦魂脱体而出，外界无穷无尽的灵就会不断向魂造成牵引，魂也就无法再维持自我，转而逐渐消融于大千世界。
因此肉体就是锚，就是一道屏障，它保证了魂的稳定存在。
大部分的低等鬼物都是机缘巧合之下融合其他弱小残魂，获得了多种执念，才能借助普通人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情绪存在。
只有不断融合残念，不断受到活人情绪感染，壮大自身执念，成长到不容易受人情绪感染而崩溃，基本可以稳定存在的时候，低等鬼物才正式踏入了中等鬼物的门槛。
中等鬼物的魂力虽然已经和常人相当或者说小幅度胜过魂虚体弱者，但是它的魂是拼凑而来，并不完整，因此一般来说它们是无法胜过活人之魂的，也就说他们不能像吞噬其他残魂那样吞噬融合普通人的灵魂。
当然了，世间的万事万物都是在不断变化之中，即便是存在定数，那也只不过是在一定范围之内。
随着中等鬼物的魂体不断壮大，其魂力会达到超过常人数倍的境地，这时它们便具备了吞噬生魂的资格。
但中等鬼物是魂体，根本无法直接撼动与肉身紧密合一的生魂。
因此，要想成功吞噬生魂，它们还必需掌握一门荡体乱神之术，以使活人肉身与魂魄不稳，甚至离体。
史永他们在车上经历的白瓷头幻境，就隶属于这一列，并且还是其中较为精妙的一种。
之所以这么说，是因为该术在未消耗施术者太多魂力的情况下，就使得他们五人有一瞬间差点灵魂离体。
当然，若不是车上同时存在十多位不逊于白瓷头的鬼物，面对史永他们这种经常参与清扫，本身实力不俗，魂体强大的人，这术也未必有那么强的效果。
和利用灵力施展灵术类似，魂力也可以用来施展术，并且魂力发动的魂术比之灵术要更加诡异与强大。
但魂术仅仅适合鬼物或者说鬼修学习与施展。
之所以如此，主要是因为活人修炼者，无论灵修还是体修，消耗魂力施展魂术很可能会导致施术者自身魂体不全，成为迷失者，或是沦为鬼物。
这也是体修无法施展法术，只能依靠肉身的主要原因。
体修的气包含了魂，用气施展法，就相当于用魂施法，而一旦神魂不全，你也就不是你了，修炼还有何用。
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