黄芽打开缸盖,水母便从缸中飞出,飞向美佳妈妈。
它用伞状的身体包裹住美佳妈妈的头颅,几根细长的触手直伸进脑中,其余的触手则纠结在一起,准备他用。
美佳妈妈头颅一昂,发出咕咕之声,她的大脑和伸进来的触手连接到一起,妄想便借此传递给水母,水母便开始满足她的妄想。
美佳妈妈丝毫不在意旁观的黄芽,恣意地释放着。
黄芽面无表情地看着这一幕,心里有些许的触动。
先有色,而后有欲,还是先有欲,而后有色?
她在和心上木雕刻出来黄皮安相处时,点到为止,并没有做很亲近的事。
她在梦里和黄皮安的十几辈子近千年,虽然经历了所有,但本质上是精神层面的交流。
就其肉身而言,是没有强烈欲念的,一是自性本能在该阶段并不是这种状态,二是她的修为早已经在天癸未至,赤龙未来的时候,就将其斩去了。
理论上,所有的修真者都已经斩了赤龙和白虎,凡人的生殖和寻偶之想也能去除,但为何还会在男女事上,跌宕不已呢?
因为这时候的修真者,大多数时候所困的不是男女,而是阴阳,这时候他们在男男女女中的作为,只是阴阳的外相,本质是对阴阳的修炼和把握。
三体寺的结侣制度便是为这个目的而设的。
正如现在的美佳妈妈,其妄想的本质,就是阴阳的失和。
一个时辰之后,黄芽收回了水母。
美佳妈妈恋恋不舍地离开。
今天黑熊没有跟来,因为他去小修山找驭兽斋的公羊先生学习房中术去了。
黄芽也完成了今天的色相课,便也走出有色禅院,去如来峰看黄皮安。
天上乌云密布,雷声滚动,还没走几步,就下起了瓢泼大雨。
一般情况下,观音禅院是不会干预天气的,下雨便任它下去。
黄芽走在雨中,自然而然的步伐中包含着金刚撼山靠的真韵,于是落向她的雨,皆在三尺之处停住,待她通过后,才缓缓落地,而不溅起星点雨滴。
她闲庭信步般悠然登山,在半山腰处往雨幕深处看去,就看到山路上的美佳妈妈。
美佳妈妈一身色彩斑斓的羽毛在雨中尤其显眼,在以往甚至可以成为一道美丽的风景。
只是现在她的鸡屁股化了形,光秃秃的,也不穿衣服遮挡住,就有些煞风景了。
美佳妈妈爱极了所化之形,唯恐天下万类看不到,自然不会去遮掩。
她走在山路上,一步四弹三晃,若是撇去一切的偏见和不喜欢,那还真有几分妩媚与好看。
美佳妈妈似乎有些喜欢这场雨,她走着走着就跳跃起来,跳着跳着就跳到一块崖边巨石上,朝天高高翘起,腰背颈反弓,鸡头就仰天长鸣。
鸡鸣声划破雨幕,像一道闪电打入黄芽的耳中。
本来不懂鸡言鸡语的她,这一刻竟然清晰无比地听到了一句话。
黄芽浑身一震。
这是世间音,自己听到世间音了!
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