“……世界的本源应当是物质！”
周毅一番话掀起了滔天的议论声，众人无不惊诧于他的逆天发言。
你不过是走了狗屎运才能来到道宫的小小练气后期，竟敢在众多筑基道友和各宗长老面前大放厥词！
“小小练气也敢反驳众长老！滚下来！”
“滚下来！狂徒胆敢抨击吾师！”
“是谁将这不知好歹的东西带来的！？”
……
一道道怒呵声从周围响起，大家的情绪已经都被周毅一番话给调动了起来。
周毅却神色如常，脸上带着一抹若有若无的笑意。
“哼！”
台上的老者轻哼一声，却如一击重锤打在众人心头。
场内瞬间安静了下来。
“再敢在此地放肆，我李星守可不管你们是谁，通通将你们赶出去。
届时，勿谓言之不预也！”
老者的一番话过后，场内安静的只剩下了众人悠长的呼吸声。
在收到老者的眼神示意后，周毅挺起了胸膛大笑道：
“上士闻道，勤而行之；
中士闻道，若存若亡；
下士闻道，大笑之。
不笑不足以为道。”
这一番话放出后，在场众人无不怒目而视。
好胆！
竟敢再次出言嘲讽！
本来众人就因为周毅的话感到气氛，你说各长老说的都是错的。
那我们分别支持各长老的人岂不是错上加错？
现在还出言嘲讽我们是下士，听到真正的大道反而会嘲笑，不被我们嘲笑的就不算真正的道？
好胆！
真是好胆！
但此刻，却无一人敢大声发言。皆是咬牙切齿的瞪着周毅，似乎在等他一会儿的出丑。
就在这气氛越来越尴尬的时刻，太极阳极的老者突然发问：
“不知这物质，所谓何物？”
周毅转身向他行了一礼，随即缓缓开口：
“物质是一切表象的载体，是客观实在。它是不能被创造和消灭的。
世界上各种事物的存与亡，只是物质具体形态在一定条件下的转化。
它独立于人们的意识之外，不为人的意志所转移，但又是能为人的意识所反应的客观实在。”
众人酝酿的愤怒情绪一下就消失了。
什么玩意儿？
我问你说的什么玩意儿？
刚刚你在说什么？是外语吗？怎么听不懂？
哦，
是中文啊，那没事了。
打扰了。
本来以为你要拉坨大的，结果你来了波帅的。
那阳极处的老者也有些懵，这个后辈所说的话他只能理解个大概。
于是他再次开口问道：
“可否再细讲一些？”
周毅嘴角一弯，懵逼了吧老登。
想当年我学了十几年的思政和马哲，这些背破了头才背下来的东西，就算背下来了也是理解的朦朦胧胧。
如今拿来给你们听，你们听得懂才怪。
“物质，是一个高度抽象的概念，是对世界上客观存在的各种事物共同本质的概括。
用集合的观念来看，世界上所有客观存在的事物是物质的子集，这些子集的集合则是物质。
可以说这些客观存在是物质，但不能说物质是某个或某些客观存在。
假如一个世界中只有玉简，其他的客观存在都没有。那么就可以说某个或某些玉简是物质，但不能说物质就是某个或某些玉简。
它是所有玉简共同本质的高度抽象的概括。”
周毅一番话说的众人眼睛直冒金星。
什么你是我的，我是你的，可以说你是我的，不能说我是你的。
这让众人脑门的黑线更深了一丝。
此时台上的各大长老已经基本明白了周毅所说的物质。
说白了就是从物质的具体形态中概括和抽象出来的一种概念。没有具体形态就没有物质，物质也只能存在于物质的具体形态中，而物质的具体形态是物质的表现。
换句话说就是共性和个性的关系，共性就是事物共有的特点，特性就是事物特有的特点。
没有了一个个的个性，那么就不能总结、概括、抽象出共性。
比如说腊肉、熏肉、火腿都是肉，但不能说‘肉’就是火腿。
可以说道是金、木、水、火、土等等构成，但绝对不能说道就是某种单一的物质。
“你说我们都错了，就你对了。那你又怎么能证明世界不是由神创或者吾心即世界，而是你所谓的物质构成呢？”
只听得乾位的老者轻声开口问道，声音虽然低沉，但却清楚的传到了每个人的耳中。
老者话音一落，众人也纷纷反应了过来。
差点被你小子给绕晕了，什么物质，你的我的，我的是你的。
说的那叫一个天花乱坠，那你也不能否定神创世界啊。
周毅微微一笑，小场面，看我给你整个悖论。于是周毅轻声开口：
“那敢问前辈，若是世界由神造，这神可算是全能？”
听完周毅的话，老者沉思了片刻。
此刻台下众人纷纷想道：若要世界是由神创造的，那么神既然能创造世界，他岂不就是全能的吗。
老者也是如此想道，于是他微微点头：
“应当是全能。”
周毅一笑：
“那敢问场内众人可有人见过这位全能神？”
众人面面相觑，都说世界是神创，可真要问有谁见过神，那可真没有人见过。
见状，老者轻声开口道：
“神创世后，或许离去或许化身天地，我等凡人未曾见过神也是自然。”
周毅反问道：
“既然如此，请问前辈。”
周毅突然顿了一下，转身环视了众人一圈，这才继续开口道：
“敢问前辈，
这全能神可能创造出一块自己都搬不起来的石头。”
台下已经开始有人轻笑。
什么睿智问题，神连世界都能创造，怎么会创造不出一块石头。
但很快就笑不出来了，他们的笑容凝固在脸上，也开始像其他人一样露出沉思的面色。
神……创造一块自己都……搬不起来的石头？！
神都搬不起来的石头？
若神不能创造出这块石头，那神怎么算得上是全能呢？
若神真是全能，又怎么会搬不起来自己创造的石头呢？
两个结论彼此冲突，构成了不可解决的矛盾。
这就是关于神的全能性的最大的悖论，上帝悖论。
老者也愣了一刻，但立即回复道：
“神非全能，但祂创造了世界。世界上的一切都是祂意志的外在显现，包括你说的物质。”
周毅眉毛一挑，这老登还挺会弃车保帅。
既然你说神不是全能，那么好。神就不是全能的又能怎么样呢？反正祂就是有创造世界的能力。
就算他你再怎么说，反正我就咬死神能创世这一看法。
周毅不慌不忙的继续开口道：“既然如此，敢问神创造的世界有多大？”
老者眯眼笑道：“世间万物、宇宙、星辰皆为神所创造。此世界囊括世间一切。”
周毅进一步问道：“此世界外可有他界？
或者说，在此世界外是否有他神创造的世界，或者说神创造的其他世界？”
周毅的问题一下就噎住了那老者。
世界外是否还有世界？
这么一个套娃的问题可不好回答。
刚刚自己都回答了世界囊括一切，那世界外还有世界那算个什么事儿？
要说没有的话，既然有神创造了世界，那为什么不能有另一个神的存在？
这就涉及到了神的唯一性。
老者思虑片刻还是回答道：“没有。”
毕竟自己不能这么快就打自己的脸，刚刚自己还说囊括一切，下一刻就说还有其他世界。
那自己的脸岂不是被打的啪啪响？
周毅笑道：“既然如此，敢问世界之外是什么？”
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