4.《建国典章》

文明的光芒，

是苏拉蒂尔·安歌菲儿·拉底带来的。

美索不达米亚的光明与黑暗，

在苏拉蒂尔·安歌菲儿·拉底手中交织。

哦，苏拉蒂尔·安歌菲儿·拉底的降生，

让美索不达米亚的人民，

感到希望。

哦，苏拉蒂尔·安歌菲儿·拉底的成长，

照耀了美索不达米亚的方向，

文明与战火并存。

哦，苏拉蒂尔·安歌菲儿·拉底的统治，

符合美索不达米亚的期许，

神肯定苏美尔帝国。

吾，

宣布，

在不久的将来，

巴伦格达，是世界的中心，

这里，巴伦格达是帝国的都城。

吾，

宣布，

在不久的将来，

苏美尔帝国，是一张通行证明，

道路，是让苏美尔人走和跑而建造的。

吾，

宣布，

在不久的将来，

苏拉蒂尔这个姓氏，是让全世界娇傲而诞生的，

这愿自苏拉蒂尔·安歌菲儿·拉底把文明的火燃烧到世界上的任何角落。

吾苏拉蒂尔·安歌菲儿·拉底是受衪的指引，

拯救世界的神之女，

吾必将一统美索不达米亚，

创建史无前例之万年不朽的苏拉蒂尔帝国，

带领全体苏美尔人民问鼎世界的鼎盛时期。

——

“以文学性来讲，《建国典章》根本没有。但是却是政治性诗歌的鼻祖。自从首任苏拉蒂尔苏拉蒂尔·安歌菲儿·拉底的《建国典章》发表后，每任苏拉蒂尔和大小各级官员，在就职前就需要提诗歌一首。这个诗歌，因为都要写，就出现了写的好的升职快的离谱场面，而且，伴随的往往是腐败大案。这种官僚形式主义，直到帝国时代的第十五任苏拉蒂尔苏拉蒂尔·娜米西·拉底（苏历379.1.3——412.5.6，392.4.7——412.5.6在位）执政后期才宣告彻底禁止。”

——格巫溪·巫斯·色细（苏历2034.1.6——2056.11.3）于苏历2040.7.3在德克拉底出版《论苏拉蒂尔帝国时代》。