如果孙悟空吃不到，那他一定没有偷人参果。
如果他没有偷人参果，那唐僧也不会被误会，
如果都没有被误会，那人参果树一定不会断一次。
如果人参果树没有断一次，那孙悟空一定不会去找菩提祖师。
如果孙悟空没有找菩提祖师，那他一定不会去找观影菩萨。
如果孙悟空没有找观音菩萨修复人参果树，那如果人参果也不会断。
这样的话，孙悟空没有去找菩提祖师，就从果断了因。
但是，有因才有果。
过去的果，才算因果。
但是没有果，只有因，那他一定没有果。
没有果只有因，那一定不是因果。
如果没有因果，那你的选择一定不是因。
如果因为因而有了你的选择，那一定有果。
总而言之，因果的因是机会，你的选择是把握，而果，是收获。
收获说明了，如果你是孙悟空，这一难就过了。
如果这一难过了，那八十一难就少了一难。
所以，贪是因的起点，也是难的开始，选择则是难的过程。
过程后有了果。
但是，你是孙悟空，人参果树断了就断了，那你一定没有这个难果。
没有难果，那你八十一难就没有完成。
也许，结果就是，到不了西天，取不了经书。
如果从结果来看，你取不了经书，那孙悟空就没必要从石头缝里出来的。
如果这样，那也不会有石头，这样...
也许，就没有了西游记。
但是，没有西游记还会有吴承恩。
所以，这个因，在这。
如果再从前一点，到他父母那里...呵呵，
世界存在既是真理。
无中生有，那一定是有了真理，所以才有了无中生有，这样的话，无中生有既是真理。
那何为无呢？
我想到了负数，那我算他负负得正吧。
如果你没有废话，那一定少了些废话。
如果废话不是废话，那一定不是废话。
好了睡觉...
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