下联：家事国事天下事，事事关心
两大才子相视一笑，知道徐诗源这次必过，一人请走一联上二楼书舍。
街道上安安静静的，众学子暗暗揣摩细品，说不上大气磅礴，令人精神震烁。可对子做的极为工整，浅显易懂，就算目不识丁的人听了也明白什么意思。
谢子文、张瑾蓦然想明白，心说：“徐诗源的悟性，我不能及。”
安静之中，徐仪又一次心思外浮，俯看书楼下方，听百姓们品谈他这副对子，越发能感觉最质朴的学问在世间，而不是书里。
但经诗典籍还是要多读多看，不看不读，就无法从世间求到学问。
终于明白为什么这所书楼要建在市井之中，青楼对畔。
这时，赵学名、苏庆走出来抱拳祝贺。
“恭喜诗源兄，老师说你第三联张贴在书楼外绝佳，请你入楼论学。”
“老师过奖。”徐仪还礼，在众书生夹道中走入书楼。
看见一楼重新归置了一翻，中间设一个蒲团书案，案上美酒一壶，青灯一盏，檀香清茶，文房四宝齐备，像是给他准备。
朝上方仰望，二楼玄关处也设书案蒲团，左右挂着一个大灯笼，各写‘论’‘学’二字。
徐仪观望时，书舍打开，柳夫子、朱大人前后出来，其他夫子皆是白色夫子袍，青灰色的纶巾，两边分散站立。
···········
“徐诗源见过老师、朱大人，诸位先生。”徐仪抱手。
“诗源第三联写得好。”柳夫子还礼夸赞，“你入座吧。今夜论学，你我不分老少，只谈学问。”
他先坐下，朱浑走到一侧满怀期待。
百位书生列立大厅两侧，默声敬候，目光烁烁。
门外围观的百姓一拥而上，组成人墙把书楼大门给封住。
徐仪前后左右的看看，放下一身压力坐下：“请问老师今天要与诗源论什么？”
“你心中有什么，就论什么。”柳夫子品一口茶，笑道：“我今天要把你心中学田开垦一遍，再帮你种下。你以为如何？”
“那老师不就成了耕牛？”徐仪笑说。
他这话听起来像是骂人，拿人比畜牲，但听到柳夫子耳中却十分的悦耳。
......
他前半生求学，中期入朝，七十岁下野回来，就是为了给儒道耕耘人才，为学子播种儒术种子。
而今徐诗源用耕牛比喻他，他怎能不高兴，手指下方对众人讲道：“徐诗源知我！”
“诗源，你既然知我，那我这老牛问你：鬼神应该怎么对待？你对世间怪力乱神，儒术、仙道、神道又如何看？”
柳夫子这第一论，就让许多学子、书生发懵。都心头自问，不知怎么回答这个问题。
赵学名、苏庆最清楚，老师是在验徐仪心中的文道，也是在助他定文道，这比科举考试更难！
谢子文、张瑾额头发汗，面前犹如突然落了一座山，漫山鬼怪、妖仙、神明，自己身为凡人看一眼就心颤，更别说翻山而过。
徐仪喝了三杯酒，沉吟少许，回答：
“子不语怪、力、乱、神，是为了我们这些弟子能专心向学。但，怪力乱神就在身边，一味地假装不知，犹如一叶障目，不见泰山，是自欺自误。怪力乱神，大可坦然面对。”
“对鬼神，敬而远之即可。天下神明，在于人心，敬神如神在。”
“仙道贵生，是人心向道，人仙之间其实只隔着一个‘山’字，归根到底，一介山人而已。”
“神道则来自‘天视自我民视，天听自我民听’是上天应世人之心产生。神明参与治世有助于世道人心，圣贤诸子对此并不反对。并且神道可以补儒道之缺。”
“而儒术则为人之脊梁，两者皆可抛，脊梁不能断。”
“脊梁一断，人道亡矣！”
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