“视前痛者先刺之，大寒在外留而补”强调了对于疼痛的治疗，要先刺疼痛部位，对于大寒在体外的情况，可以采用留针和补法。
“针所不为灸所宜，上气不足推而升”指出有些病症不适合针刺，可以采用艾灸的方法，对于上气不足的情况，可以采用推法来提升气机。
“下气不足积而从，阴阳皆虚火自平”说明了下气不足的治疗方法，即通过积聚和跟从来补充下气，对于阴阳皆虚的情况，可以通过艾灸来平衡阴阳。
“厥而寒甚骨廉陷，三里可救寒过膝”提到了在厥逆和寒甚的情况下，可以针刺足三里穴来缓解症状。
“阴络所过留而止，寒入中者推而行”表示对于阴络经过的部位，要留针以止寒，对于寒邪入中的情况，可以采用推法来驱散寒邪。
“经陷下者火当之，结络坚紧火所攻”说明了对于经络陷下和结络坚紧的病症，可以采用艾灸和火针的方法来治疗。
最后两句总结了针道的重要性，鼓励学者深入研究和领悟其中的真谛。
整首诗通过对《灵枢·官能第七十三》的解读，展现了针道的奥秘和人才的重要性，强调了中医理论的深厚底蕴和临床应用的灵活性。同时，也表达了对针道传承和发展的期望。
（二）《针道与人才——〈灵枢·官能第七十三〉的周易哲学解析》
《灵枢·官能第七十三》是《黄帝内经》中的一篇重要章节，主要论述了针刺治疗的原理、方法和应用，以及如何根据人的才能来传授和运用医术。在这篇文章中，我们可以看到周易哲学的深刻影响，它为我们理解针刺治疗和人才培养提供了独特的视角和方法。
（一）针刺治疗的原理和方法
在《灵枢·官能第七十三》中，黄帝向岐伯请教用针的道理，岐伯回答说：“用针之理，必知形气之所在，左右上下，阴阳表里，血气多少，行之逆顺，出入之合，谋伐有过。”这就是说，针刺治疗的原理是要了解人体的形态、气血、阴阳等方面的情况，以及疾病的发生、发展和变化规律，然后根据这些情况来选择合适的针刺方法和穴位，以达到治疗疾病的目的。
在针刺治疗中，要注意以下几个方面：
1. 明确诊断：在进行针刺治疗之前，必须对患者的病情进行详细的诊断，包括症状、体征、病史等方面的情况，以便确定治疗方案。
2. 选择合适的穴位：根据患者的病情和体质，选择合适的穴位进行针刺，以达到治疗疾病的目的。
3. 掌握针刺的深度和角度：针刺的深度和角度要根据穴位的位置和患者的病情来确定，以避免刺伤重要的组织和器官。
4. 掌握针刺的手法：针刺的手法包括提插、捻转、刮针、弹针等，要根据患者的病情和穴位的特点来选择合适的手法，以达到治疗疾病的目的。
5. 注意针刺的时间和频率：针刺的时间和频率要根据患者的病情和体质来确定，以避免过度刺激和损伤。
（二）针刺治疗的应用
在《灵枢·官能第七十三》中，还详细论述了针刺治疗在各种疾病中的应用，包括寒热、虚实、上下、内外等方面的疾病。例如，对于发热的患者，可以采用针刺大椎、曲池等穴位来清热解表；对于虚寒的患者，可以采用针刺足三里、关元等穴位来温阳散寒；对于疼痛的患者，可以采用针刺合谷、太冲等穴位来止痛。
此外，《灵枢·官能第七十三》还强调了针刺治疗的综合应用，即根据患者的病情和体质，采用多种针刺方法和穴位进行治疗，以达到更好的治疗效果。例如，对于虚实夹杂的患者，可以采用针刺和艾灸相结合的方法；对于内外兼病的患者，可以采用针刺和中药相结合的方法。
（三）人才培养与任用
在《灵枢·官能第七十三》中，黄帝还与雷公讨论了人才培养与任用的问题。黄帝认为，只有找到合适的人才，才能传授给他真正的医术，否则就会浪费时间和精力，甚至会对患者造成伤害。因此，在人才培养与任用方面，要注意以下几个方面：
1. 选择合适的人才：要选择那些有天赋、有兴趣、有品德的人来学习医术，这样才能保证他们能够真正掌握医术的精髓。
2. 培养全面的人才：医术不仅包括理论知识，还包括实践技能和医德医风等方面的内容。因此，在人才培养过程中，要注重培养学生的全面素质，使他们成为既有扎实的理论基础，又有丰富的实践经验，还有高尚的医德医风的医生。
3. 根据人才的特点进行任用：每个人都有自己的特点和优势，要根据人才的特点和优势来进行任用，使他们能够在自己擅长的领域发挥出最大的作用。
（四）周易哲学的影响
在《灵枢·官能第七十三》中，我们可以看到周易哲学的深刻影响。周易哲学是中国古代哲学的重要组成部分，它强调阴阳、变化、和谐等概念，认为宇宙万物都是由阴阳两种基本元素组成的，它们之间相互作用、相互转化，形成了丰富多彩的世界。
在针刺治疗中，周易哲学的影响主要体现在以下几个方面：
1. 整体观念：周易哲学强调宇宙万物是一个整体，它们之间相互联系、相互影响。在针刺治疗中，医生要把人体看作一个整体，综合考虑人体的生理、病理、心理等方面的因素，以及人体与自然环境、社会环境之间的关系，从而制定出全面、系统的治疗方案。
2. 阴阳平衡：周易哲学认为，阴阳是宇宙万物的基本元素，它们之间相互作用、相互转化，形成了动态平衡的状态。在针刺治疗中，医生要根据患者的病情和体质，调整人体的阴阳平衡，以达到治疗疾病的目的。
3. 变化发展：周易哲学认为，宇宙万物都是不断变化发展的，它们之间相互作用、相互转化，形成了丰富多彩的世界。在针刺治疗中，医生要根据患者的病情和体质，以及治疗过程中的变化，及时调整治疗方案，以达到最佳的治疗效果。
4. 和谐统一：周易哲学认为，宇宙万物是一个和谐统一的整体，它们之间相互作用、相互影响，形成了动态平衡的状态。在针刺治疗中，医生要注重调整人体的生理、病理、心理等方面的因素，以及人体与自然环境、社会环境之间的关系，从而达到和谐统一的状态。
（五）结论
《灵枢·官能第七十三》是《黄帝内经》中的一篇重要章节，它系统地论述了针刺治疗的原理、方法和应用，以及人才培养与任用的问题。在这篇文章中，我们可以看到周易哲学的深刻影响，它为我们理解针刺治疗和人才培养提供了独特的视角和方法。通过对《灵枢·官能第七十三》的研究和探讨，我们可以更好地理解和应用针刺治疗技术，为人类的健康事业做出更大的贡献。
（三）从几个方面用周易哲学对《灵枢·官能第七十三》进行深度解析：
1. 阴阳平衡：周易哲学强调阴阳的平衡和相互转化。在针刺治疗中，也需要注意调节人体的阴阳平衡。例如，对于阴虚阳亢的病症，可以采用滋阴降火的针法；对于阳虚阴盛的病症，可以采用温阳散寒的针法。通过调整阴阳的平衡，可以达到治疗疾病的目的。
2. 变化与发展：周易哲学认为宇宙万物都是不断变化发展的。在针刺治疗中，也需要根据病情的变化及时调整治疗方案。例如，对于病情较轻的患者，可以采用较轻的针法；对于病情较重的患者，可以采用较重的针法。同时，也需要根据患者的体质和病情的发展趋势，预测并预防可能出现的问题。
3. 整体观念：周易哲学强调整体观念，认为宇宙万物是一个有机的整体。在针刺治疗中，也需要从整体上考虑患者的病情，而不仅仅是针对局部的病症进行治疗。例如，对于一些全身性的疾病，如感冒、发热等，可以通过针刺一些特定的穴位来调节全身的气血运行，从而达到治疗的目的。
4. 刚柔相济：周易哲学认为刚柔相济是一种理想的状态。在针刺治疗中，也需要注意刚柔相济的原则。例如，在针刺时，需要掌握适当的力度和深度，既不能过于刚猛，也不能过于柔弱。同时，也需要根据患者的体质和病情，选择合适的针法和穴位，以达到最佳的治疗效果。
5. 中和为美：周易哲学追求中和的境界，认为中和是一种最美的状态。在针刺治疗中，也需要追求中和的效果。例如，在针刺时，需要注意调节患者的气血运行，使其达到一种平衡的状态，既不过盛也不过衰。同时，也需要注意患者的心理状态，使其保持一种平和的心态，以利于疾病的康复。
6. 象数思维：周易哲学中的象数思维是一种重要的思维方式。在针刺治疗中，也可以运用象数思维来选择合适的穴位和针法。例如，根据患者的病情和体质，可以选择一些与病情相关的穴位进行针刺，如感冒可以选择风池、风门等穴位；发热可以选择大椎、曲池等穴位。同时，也可以根据五行生克的原理，选择一些相生相克的穴位进行针刺，以达到治疗的目的。
总之，周易哲学为我们理解和应用针刺治疗提供了一种独特的视角和方法。通过运用周易哲学的原理和方法，我们可以更好地理解针刺治疗的原理和方法，提高针刺治疗的效果。
三、用不同词牌名来赞美《针道与人才——〈灵枢·官能第七十三〉的周易哲学解析》：
《沁园春·针道英才》
针道精微，灵枢奥秘，易理昭彰。探九宫八风，阴阳变幻；明堂色部，五脏呈祥。补泻有方，神针妙术，气血调和百病防。人才聚，悟内经真谛，神采飞扬。
九针舞动灵光，引上下气门皆通畅。叹邪气中人，形色微显；工之取气，救患于芒。寒热气逆，推引有方，厥冷膝寒三里匡。传承久，看针坛俊秀，再谱华章。
《菩萨蛮·针道哲思》
针行脉络玄机蕴，人才卓异明经训。易理透灵枢，阴阳辨细微。
九针通妙道，补泻神工巧。哲思启心扉，传承耀日辉。
《清平乐·针道悟真》
针道探秘，易解内经意。气血周流身康济，人才妙术无比。
明堂色部通玄，九宫八风相连。悟得真元所在，传承千古绵延。
诠释：
《沁园春·针道英才》
这首词以“针道”为主题，赞美了针道的精妙和《灵枢·官能第七十三》所蕴含的深刻哲理。“针道精微，灵枢奥秘，易理昭彰”，开篇即强调了针道的微妙和《灵枢》的神秘，以及其中所体现的易理的明显。
“探九宫八风，阴阳变幻；明堂色部，五脏呈祥”，描述了通过探索九宫八风、阴阳变化以及明堂色部等方面，可以了解人体五脏的健康状况。“补泻有方，神针妙术，气血调和百病防”，表达了针道的补泻方法得当，神针妙术能够调和气血，预防百病。
“人才聚，悟内经真谛，神采飞扬”，指出人才的聚集和对《黄帝内经》真谛的领悟，使人们神采奕奕。“九针舞动灵光，引上下气门皆通畅”，描述了九针的舞动如灵光闪现，能够引导上下气门通畅。
“叹邪气中人，形色微显；工之取气，救患于芒”，感慨邪气侵袭人体时，在形色上会有细微的显现；而医生通过取气，可以在疾病刚发生时就进行救治。“寒热气逆，推引有方，厥冷膝寒三里匡”，说明了对于寒热气逆等病症，有推引的方法；对于厥冷膝寒等症状，可以通过针刺足三里来匡正。
“传承久，看针坛俊秀，再谱华章”，强调了针道的传承历史悠久，期待针坛的俊秀之才能够再谱华章。
《菩萨蛮·针道哲思》
这首词着重表达了针道中的哲学思考和人才的重要性。“针行脉络玄机蕴”，描述了针在脉络中运行所蕴含的玄机。“人才卓异明经训”，强调了人才的卓越能够明白经典的教诲。
“易理透灵枢，阴阳辨细微”，表示通过《易经》的道理可以透彻理解《灵枢》，能够辨别阴阳的细微之处。“九针通妙道，补泻神工巧”，说明了九针能够通达奇妙的针道，补泻手法精妙。
“哲思启心扉，传承耀日辉”，表达了哲学思考能够开启心灵之门，使传承闪耀着光辉。
《清平乐·针道悟真》
这首词描绘了对针道的领悟和追求真理的精神。“针道探秘，易解内经意”，表示探索针道，易于理解《黄帝内经》的旨意。“气血周流身康济，人才妙术无比”，描述了气血周流对身体健康的重要性，以及人才的妙术无可比拟。
“明堂色部通玄，九宫八风相连”，指出明堂色部与九宫八风相互贯通，蕴含着玄妙的道理。“悟得真元所在，传承千古绵延”，表达了领悟到真元的所在，使传承能够千古延续。
这三首词通过不同的词牌形式，从不同角度赞美了《针道与人才——〈灵枢·官能第七十三〉的周易哲学解析》，强调了针道的精妙、哲学思考的重要性以及人才的培养和传承。它们以富有诗意的语言表达了对针道的敬仰和对相关知识的追求。
待续
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