先生平阳襄陵县人，幼而好道，事父母以孝闻。年逾三十，怙恃俱失，先生哀毁过礼。服阕，慨然置家累，渡河而南，寓居灵宝县。欲投师学道，罔知所适。大定癸巳岁，河间许子静来为县宰，见先生气质淳正，且告之曰：“公果欲慕道修仙，非得师匠，徒费世祀。吾闻丹阳马君弘全真之教，今居终南，汝可依归。”仍作诗送行。
先生径诣刘蒋，丹阳见之如有夙契，留居座下，与之名曰彦明，字明甫。亲炙日久，教以性命之理。朝夕训诲，以至心地开通，了无凝滞。使之游历诸方，究取父母未生前去。先生卜居渭南，箪食瓢饮。行其所受于师者，若将终身焉。不数岁，丹阳召还祖庭，问以日用，且叹曰：“纯而不杂者，其惟陶明甫乎！”赐之号曰“无名子”。
既而丹阳东归，先生亦出关，栖止于洛西抱犊山，寻迁桃花山，隐居逾二十年。忽告其徒曰：“吾昨于定中，偶忆先世尝居灵光洞，今失其所在。”后因游女几山，见石壁间有刻“灵光洞”三字，中有石床铁臼尚在，遂葺居之。众验其言，益加信敬。隐逾十载，俄迁居长渊，人莫测其意。不数日，北兵掠女几，民多被祸，独长渊无一骑之来，人益服先生有预见之慧。虽法寿甚高，而步履康健，精神悦怿，可见平日炼养之功也。
正大丙戌秋，云溪庵门人狄抱元、王抱真请先生就庵过冬，先生辞曰：“此中已备结冬之计，待来春当往，彼作归休之所。”丁亥三月六日，杖策抵云溪，与道众笑谈终日。翌旦，更衣端坐，索纸笔书颂，奄然而逝，享年八十有六。停柩七日，颊红顶温，如熟睡状，殡于所居静室。明年，离峰于君葬诸凤翼山之西。启棺，形质不变，香风满谷。万人瞻拜，莫不赞异。故左丞姚枢为作墓铭，以纪灵异焉。
王志达
先生延安之大族，姓王氏，名志达，道号玄通子，生于天德庚午岁十二月二十九日。夙丧其父，妙龄雅负清鉴，每叹世缘虚幻，有超然拔俗之心。既长，以户殷充里正，征敛廉平，乡人敬之。
以大定丁酉岁，因友人得疾，数日身化为大蛇，惟头面未变。先生视之，友曰：“公辈可备筐器送我于山，不然恐头面随化，伤及生人。”先生揭衾一视，其项已下果为蟒矣。遂与家人送至山麓问，即附草而去。先生惊骇，从此长往不归。路逢异人，授以玄旨，且曰：“今丹阳师演化于终南，可往师焉。”俄失所在。
先生径往，求为度脱。丹阳初不纳，至于责辱数日，求教益坚。悯其诚至，留居席下，俾随众执役，教以忍辱炼心。居数年，其勤俭谦退，愈久愈笃。未几，丹阳以道德性命之要付之。先生既得法，卜云阳县环堵。默坐一十三年，乃得心光内发，吐为辞章，吻合玄理。度门弟子数百人。
后复还延安。五月大旱，官民问先生雨期，曰：“今日小雨，未能沾足。过此三日，泽大足矣。”至期，果如其言。泰和间，羌人入寇，人心骇惧，先生徐曰：“请无虑，昨吾定中见三千无首人，驱五百大兽至。”后数日，捷书至，果枭首三千级，获驼五百余头。四方闻之，益加敬奉。
一日于市肆中小酌，出门仰瞻天表，还入坐，索纸笔书颂云：“一轮红日耀中天，五色祥云顶上旋。珍重一声归去也，倒骑玄鹤海东边。”掷笔，曲肱而逝，时大安庚午十二月初二日午时也，享年六十一。平生着述号《玄通集》，行于世，葬于府城之东南。天兴兵后，门人就先生葬所建玄通观，以奉香火焉。
薛知微
先生世居河东河津县，乃唐征辽将军薛仁贵之远孙也，法讳知微，字道渊，号碧霄子，以天德庚午岁生。幼不嬉戏，长慕清闲，性沈默寡言。年逾弱冠，酷好养生性命之学。
大定辛卯岁，丹阳宗师演教终南，声扬远迩。先生乃黜妻子，敬谒席下，操拂篲以侍门庭，前后三霜，始终一节。丹阳识为受道器，乃付以修真秘旨。先生既得其传，复还乡里，筑庵守静，调气养神。如此六载，故得心宇泰定，性天疏明。
辛丑，再至祖庭奉师进道。忽一夕，天澄月朗，辄起取薪，置诸屋下。众皆讶其诞，比明雪已盈尺，共服先生有静定之功，洞见未然。癸卯，二三道侣拉同游天坛，先生曰：“王屋洞天素欲一往，安乐窝中可以托宿。”既至，主人迎居一室，轩扉雅敞，榜曰“安乐窝”。同行者相视叹曰：“先生诚有道者也。”时丹阳东归海上。冬，法弟王志一欲游宁海参师，与之相别，先生恸哭，众莫测其所以。及王抵宁海，丹阳已羽化二旬矣。
未几，复还乡中，王汝霖来见，先生曰：“胡不早求良医胎治厥疾？”王时无恙，闻先生之言不以为事。未及月，忽中风而卒。崇庆间，儒士吴世杰、薛国宝问先生秋试题目，对曰：“三王以赏刑致康。”至期果然，二人皆第。又一日，杜仲敏者来庵闲话，先生笑曰：“公可速归，落井之妇犹可救也。”杜苍忙至家，果如所告，先生预见未然皆类此。后南渡，遨游嵩少间，寻迁内乡，爱其人淳景秀，即结茅隐居，多所接引。
至正大壬辰冬十月三日，无疾而逝，享春秋八十三。所作诗词号《清虚集》，度门弟子数百人，唯侯志忍、柳志春、唐志安、范志冲四人为入室，皆立观度人于河东云、应间，为当代之高道。兵后，迁先生遗蜕葬于终南山下鄠县游仙宫之集真堂，掌教真常李君奉朝命追谥先生曰“升玄真人”云。
陈知命
先生姓陈，名知命，道号朝真子，终南县袁村人，与刘蒋为邻疃。重阳祖师累曾化度，先生以家产殷富，未能遽抛尘累。后因丹阳等四真来居祖庵，先生颇有入道之心。一日丹阳宗师以青包巾一顶作诗赠之云：
青云剪破作云包，熟视陈公有分消。
顾我共君同宿契，愿君同我乐逍遥。
长生路上寻金矿，不夜乡中采玉苗。
何啻一身超达去，九玄七祖上丹霄。
先生既蒙点化，叹曰：“向日重阳累曾化度，我已愚昧不能从师高蹈，傥一朝大限临头，宁得以此薄业少延一日之生耶？”即日礼丹阳为师，改衣入道。丹阳以先生有干济才，俾充祖庭庵主，积行立功。十载之间，每以医药救人，多种阴德，其道众多赖庇荫。丹阳每作诗词，教戒先生修真处静，大造其妙。
无何，退职闲居，丹阳以吕道安代主庵事，先生专以修进为业。至承安丁巳，忽以手抚吕背，曰：“公缘法甚大，将来此庵为观之日，度道士数百人为门弟子。是时吾道大弘，公适当其时，善自保爱，吾其归矣。”言讫，遍辞道侣，怡然顺化，享寿八十有一。停柩三日，肌体轻软，目光迥然。明年，玉阳宗师买祖庵为灵虚观，保赐吕道安冲虚大师号，俾掌敕牒，主领观事。后果度道士仅三百人，皆符先生之言矣。
宋明一
先生姓宋，讳明一，号昭然子，登州福山县人。乃祖及父世为县吏，以廉平积德见称于乡里。先生幼习儒业，长于词翰。每以此世为不足玩，发出尘学道之志。年逾三旬，辞亲长往，径入关中礼丹阳宗师出家，千磨百炼，志如金石。服勤之暇，其于修真习静之业，与日俱进。丹阳付之口诀，仍以青华阳巾赐之。先生拜受，以其师之所赐，终身收掌，每到旦望顶之，朝拜真圣。
迨大定壬寅春，丹阳鹤驭东归，先生侍行至海上，日以其母兄姊侄六人俱礼丹阳入道。明年冬，丹阳上仙，先生复入关，居祖庭。丙午，率众诣陇山，请长春宗师还终南，大弘祖教。明昌辛亥，长春仙仗亦东游，先生受法旨，充祖庭尊宿。自后凡入道者，令先生为引度师。
至正大丙戌，北兵下秦川，民庶惊扰，避地南山。道众俱入涝谷（注：涝谷，在今西安市鄠邑区，为“长安八水”之一涝河的源头），先生独不肯往。众劝之行，先生曰：“吾之宿债，安所逃乎？汝辈可行，吾独于此守之。”不数日逻兵卒至，灵虚殿宇悉为灰烬，先生亦被害。翌日，道众下山视之，膏血不流，可谓纯阳之体，嵇康、罗公远之流乎？时十月十有三日也，享寿八十四。
至大元壬子春正月，掌教真常真人李君奉朝命，追赠先生以“无忧真人”号云。
吕道安
先生姓吕氏，讳道安，世为宁海巨族。幼年颖悟，志慕玄风。仙姿道骨，禀于天然。事父母孝，闻于乡里。年仅三十二，亲俱丧，尽葬祭礼，慨然捐俗入道。是时马谭丘刘四师于终南守坟，先生只身西来，纳拜于丹阳宗师。丹阳与先生同里闬，素知门第清洁，遂令服勤左右。既熏陶日久，乃能了悟道妙。
大定庚子岁，丹阳俾先生充祖庭庵主，抚育道众。时灵阳李君在世，亦多蒙启发。丙午，长春宗师自龙门来居祖庭，数载之间日亲玄训，于道了无疑障。明昌辛亥，长春仙仗亦东归，先生修身以敬，莅众以宽，道风不减师真在日。
乙卯，朝省罢无敕额庵院悉役于官，祖庭亦在其数。自是门庭萧索，道侣散逸。承安丁巳，时玉阳真人被召阙下，遣人来召先生。明年春，至燕都，玉阳买祖庭为灵虚观，仍保授先生“冲虚大师”号，使掌敕牒，主领观事，且曰：“重阳祖师徒步数千里来化我辈，端为教门后事，我虽不能亲往来，尝敢忘？汝于祖庭夙缘甚厚，善为主持。”及以诗赠之云：
大悟威光朗太空，先天真瑞信匆匆。
虚无清静全今古，至道流传正祖宗。
三界十方通一致，千经万论了无穷。
忘情自现天元主，透出阴阳造化中。
先生西归祖庭，因缘复振。不数载，买度为道者，皆以先生为师仅三百人，买额为观在陕右者数十区。至兴定辛巳二月十三日，嘱门人以修进之语，以法弟毕知常嗣主观事，倏然顺化，享年八十，葬于仙茔诸师之侧。
大元壬子春，掌教真常真人李君奉朝命，追赠先生以“凝虚真人”号。
毕知常
先生姓毕，讳知常。世为乾州醴泉（注：醴泉，即今陕西省礼泉县）之巨室，昆季四人，俱好清虚无为之学。大定壬辰岁，闻丹阳宗师于终南祖庵弘演真教，偕来席下出家。丹阳各付秘诀，节次授以诗词诱进，以至俱能深造道妙，翘翘为人天师。惟先生最幼，置之左右，执巾瓶之役。日夕训诲，岁月既久，故偏得修身性命之要。迨壬寅夏丹阳东归，嘱先生西入陇山侍长春丘君。采薪汲水凡五年，每进馈之暇，危然澄坐，通夕不寐，以修静定之功。
明昌辛亥，长春仙仗亦东游，留先生与吕道安同主祖庵事。先生于吕虽为昆仲，待以师礼。六年乙卯，朝省新法以祖庵无敕额，例没于官。承安丁巳，先生往海上谒诸宗师，长春以所有之资倾囊尽付，及亲作疏文，俾先生化导诸方为重建计。明年春，先生上燕都。玉阳时应命阙下，召吕道安至燕，买祖庭为灵虚观，仍保赐先生“通真大师”号，令副知观事。与吕偕西归祖庭，道风为之再新。
先生尤善医药，闻人之疾，不择贫富必往救之。至兴定辛巳，吕道安上仙，先生嗣主灵虚香火。其殿堂廊庑创造增葺者甚多，道缘日弘。不数岁，度门人逾百众。无几何，谢观事闲居，退隐岐山县（注：岐山县，在陕西省）五姓之洞真观，和光同尘，颐真养浩。时，亦一至灵虚，纲领观事。
正大辛卯，关中受兵，先生与居民同避地于太白山之峡，至三月十六日告门人曰：“昨于定中山灵潜报，此地不堪久处，当徙之他所。世态如此，吾不忍见。”即焚香辞圣，翌旦奄然长逝，门人葬于所居之石室。居民有听其言而去者，不数日兵至，不去之民俱被祸。大元庚子冬，洞真真人于君奉朝命来住祖庭，念及先生同出丹阳之门，又为平昔莫逆友，为众言曰：“毕通真昔居此逾五十年，恢弘祖教，实吾门之大士也。”遂命门人迁先生遗蜕葬于刘蒋之仙茔。
壬子春，掌教真常李君奉朝命，追赠先生曰“广容真人”。
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