至少，在她看来，李玉峰是个有想法的人。
所以，她干脆把姿态放低一些，用了请教的方式。
李玉峰道：“鉴古知今。不仅法律，万物皆同此理。变来变去，无非还是这么些人，这么些事。原理上总是相通的。看历史，看中国法制史对我而言，只让我明白了一个道理。那就是，法律一定要符合现实，不能脱离现实。”
蔡威分好了酒，一边派酒，一边接话道：“咱们中国法律的起源，是春秋时期的法家流派吗？”
李玉峰道：“大致上可以这么说，法家也是后人命名的。春秋时叫刑名之学，后来才叫律学。西方法学理念传过来时，才有法学的概念。法家也算是春秋诸子百家中比较受重视的一脉了，秦以法兴国，把法家推上了顶峰。法家可兴秦，却无法治秦。很快秦就亡了。可是，我们都知道，依法治国的重要，我们现在也一直在提要依法治国。可见法学是可以治理国家的。所以，我一直也想不明白。为什么后来是儒家站了主导，成为了主流一脉。为什么不是名家，农家，墨家等其他家，偏偏是儒家。新月姐，这里头，有必然性吗？”
蔡新月看着李玉峰。
也不知道李玉峰是想考考自己，还是有意请教。
这个问题，要回答可不轻松。
不过，这对蔡新月来说，并不是难题。
只不过，她并不想这么容易就回答李玉峰罢了。
于是，蔡新月反问道：“你对儒家了解多少呢？”
这，
有点难为李玉峰了。
蔡新月的意思很明白。
如果你对儒家都不了解，那和你说了也是白说。
天底下玩心眼最多的人，只有两类人。
一类，是官场上的人；另一类，其实就是老师。
官场上的人玩心眼，是天天实战；
老师是天天分析古人的事迹，分析来分析去，玩心眼成了自己的下意识。
正好，李玉峰在官场，蔡新月是老师，两人论起心机来，可谓是半斤八两。
蔡长河看李玉峰发愣，借题发挥道：“小李啊！能说出‘草木有本心，何须美人折’这样有风骨的话，想来对儒家精神是有了解的吧？”
这刀补的。
李玉峰看了看张一一。
这话肯定不是张一一说给蔡长河听的。
坐实了。
黄荣升，就是个碎嘴。
自己可千万不能小瞧了这些领导的八卦心。
看来，今天蔡长河还想从侧面了解一下自己的本心。
自己的本心是啥？
之前，李玉峰自己也不是很清楚。
和谢晚雪聊过之后，他才渐渐清晰了一点。
为人民服务，说的太大。
他朴素的想法就是：自己过好点，家人过好点，最后有能力再让他能照顾得到的人，过好一点。
仅此而已。
可这个心，其实多数人都有。
真要把这个心放大，说成为人民服务，也不是不可以。
只是现在他还没有那么高的觉悟，也没有那个能力。
真要这么说出来，那就是在唱高调。
想了想只好说道：“蔡伯伯，我可是正宗的马克思主义者，共产主义的践行者。儒家思想，我能接触到的，无非是课堂上学的那些不成体系的东西。再说，儒家在董仲舒之后，已经改造的面目全非了，实在是研究的少。”
蔡长河可不听这些，直接说道：“一个合格的共产主义者，也要充分地了解其他的世界观。这样才不会思想孤立。不要紧，只管说，说得不好，也没人会说你。”
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