翻开陈旧的书页，古老文字如岁月的低语，缓缓映入眼帘。其上记载的高深功法秘籍，精妙玄奇，令他惊叹连连。
其中，御剑术、金丹大成集、杂着指玄篇皆为道家典籍中的瑰宝。尤其是杂着指玄篇内的修真论，着重于命功修炼。
正如书中所云：“於经典，隐於万物，寓言立像，无非欲度其迷 。”阐述着道家经典借万物隐匿真意，以寓言、立像等方式，试图度化世人脱离迷障，探寻生命本真与修行至道
昔时《抱朴子》有言：“水之有源，其流必源；木之有根，其叶必茂；屋之有基，其柱必正；人之有精，其命必长。”《九子丹经》亦曰：“人之可保者，命。可惜者，身。可存者，气。可重者，精。”
简单看了一下、他放下“杂着指玄篇”又翻开名叫《符篆秘籍》，详细讲解了道家符篆的绘制、激活与运用，囊括各类攻击、防御、辅助符篆的画法与功效，以及符篆与灵力的融合、组合运用等秘法。
徐世鸣也感觉、一个邪修居然收藏这么多道家经典，看样子没少坑害道家门派的人。
徐世鸣走到一本名叫《灵源真解》的书籍跟前，翻开书籍讲述了灵源奥秘、灵源，或为万物灵力之源、书中记载了寻找、汲取、掌控灵源之力的方法，借此提升自身灵力修为，施展出强大法术。
这些书籍他感觉都是自己缺的、他又翻开了名叫《虚空宝典》，这里面主要涉及的是虚空间秘法，可以开启虚空间通道、在其中穿梭、藏匿、修炼，利用虚空间特殊属性躲避敌人攻击或出其不意地发动袭击。
还有《御灵神典》详细阐述各种强大灵体的特点、习性，以及与之沟通、驾驭的方法。其中不仅有普通灵体，还涉及上古神兽、远古英灵等强大存在的御使之道，堪称高深的御灵秘籍。
另外一本《傀儡术经》讲解灵傀的制作、操控与升级之法，灵傀既可以是用特殊材料炼制的人偶，也能是将灵体封印于物体中形成的战斗工具，书中介绍了如何赋予灵傀强大战斗力，使其成为主人的得力助手、徐世鸣感觉这比自己学习的扎纸灵术还要高深一点。
这些典籍都是他急需的、不管怎样他先收着，等自己拓印完后、再交还给张道掌门师兄，于是他跟张道师兄打了声招呼、便把书借走，打算这次回去后慢慢研读。
经过五个时辰的搬运、血煞教的宝库中的宝物，已经被茅山的人全部被打包带走、随后，张道掌门宣布可以打道回府了。
众多茅山的道长们、开始向于家村风岗河进发，准备在哪里乘坐传送阵回到茅山、此时徐世鸣和千鹤，走到了四目师兄、一眉师兄面前，邀请他们前往自己在京师的驻场做客。
九叔见最小的志悟师弟盛情相邀、哪有不去的道理，当即同意了志悟与千鹤的邀请、四目师兄也想着去看看京师的繁华、同样应允下来前去做客。
至于徐世鸣的三师兄麻麻地、这次都排不到他来支援，因为他的修为仅在人师七层左右，压根不够资格、来了也是送死，所以就没让他参与。
众茅山道长坐上传送阵、回茅山的回茅山，留在秘境修炼的就留了下来、徐世鸣他们一行人，坐着徐世鸣的座驾、不一会儿时间就抵达了京师。
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