徐世鸣笑着回应道：“哪天少过你们吃穿了？再过不久，我打算冲击金丹境了、可能需要时间比较长点，所以最近我都要为渡劫做足准备，你们也要抓紧时间修炼、别老是只顾着玩。”
四位夫人纷纷点头，表示知晓了。
日子没消停两天、千鹤师兄就匆匆赶来找他，千鹤师兄带来张道掌门的消息、最近灵幻界冒出一股新势力，名曰大乘教，如今清王朝正在对其进行剿灭。
这大乘教与白莲教一样、属于邪教他们竟在人身上做残忍的实验，特别是他们研制的一种药，能让人失去理智和意识，变成一头只知道听从号令的“傀儡”。
这种状态跟血尸有些类似、只是不会传染，人还是人、就是没了自主的理智，眼下整个朔州府都已沦陷在大乘教的肆虐之下，清王朝虽全力剿灭，可这股邪教势力相当强悍，尤其是那种能让人失去理智的药，使得清王朝的军队在应对时颇为棘手，甚至只能选择屠杀所有人，才能平息灾祸、这对清王朝来说，无疑是一场巨大的灾难、大肆杀戮会让其本来就少的可能的气运，变得更差看样子、清王朝离覆灭也不远了。
千鹤师兄继续说道、大乘教尊崇恶佛，历史记载北魏时期延昌四年（515 年）六月，冀州沙门法庆反叛，自称“大乘”，鼓吹“杀一人者为一住菩萨，杀十人为十住菩萨”，还炼制狂药让人服下，使人癫狂失常，专嗜攻杀，史称“父子兄弟不相知识，唯以杀害为事”。
虽然后来被平息，但大乘教仍有余孽逃窜在外，这次、他们看准大清气数将尽，妄图借此机会复教。
如今的大乘教教主法生，野心勃勃，妄图一统灵幻界，所到之处，皆屠灭道观，斩戮僧尼，焚烧经像，口出狂言“新佛出世，除去旧魔”，正因如此，大乘教的恶行引起了整个道教的关注。
千鹤师兄又接着道:“张道掌门本来传讯直接找你的、一直联系不上你，只能传信让我捎带给你了，提醒你身为天下行走、该出去看看了，不要老是窝在京师。”
徐世鸣听完千鹤的传话、心中了然，当即决定明天就前往朔州府一探究竟、反正清军正在那里围剿大乘教，他想了一下、还是要有一个身份，这样方便出门在外行事、便径直来到了萨满教在京城的道场。
萨满教主博德听闻徐世鸣拜访、亲自出门迎接他，徐世鸣也没绕弯子开门布公、向博德表明自己要前去朔州查看大乘教的情况，他义正言辞的表示、如果大乘教真如记载那般，以杀证道、灭人生魂让人痴傻成为他们操控的傀儡，那他绝不姑息、定要动手灭了大乘教。
萨满教主博德、正为清军迟迟无法剿灭大乘教而发愁，博德深知清军难以取胜、很大一部分原因是大乘教中有邪修作祟，萨满教向来擅长卜卦启福，在打斗方面、确实比不上道家之人。
博德正发愁、要不要去拜访龙门派、天师府，请他们出手帮帮忙、没想到徐世鸣主动请缨。
博德心想、不管怎样只要有人去对付大乘教，也算是对清王朝有个交代、于是，博德立马派人进宫请旨，为徐世鸣谋了一个身份，以便他能名正言顺地去处理大乘教的事情。
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