陆北辰和陆伯年早已走街窜巷地聚集了很多百姓去看知县审案，他们并没有向外人哭诉柳文新是多么混蛋，要屈意诬告陆安歌，更不提陆安歌有多么无辜，他们只是告诉那些人，三天之后知县大人会审理一件现在全京城都在议论纷纷的案件，他们自然就来了，无非就是想来看看热闹。想听听这知县大人是如何审理全京城最让人瞩目的案件。
衙署大门西侧建有申明亭。这是明洪武五年，明太祖朱元璋诏令全国各县修建的，凡民间婚姻、田产、地基、斗殴等纠纷，须先在申明亭调解，由各里的里长及县衙的有关吏员，在此对双方纠纷晓之以利害，说服双方让步，妥善解决。少数经调解无效者，可拟状击鼓，由知县升堂审理，判决。
虽说申明亭规模不大，但它是明朝初年对封建法制诉讼程序的一项改革和创新，解决了千百年来知县整天被各种鸡毛蒜皮官司困拢，而难以用较多的精力谋一县治理的弊病。即使申明亭中不能调处解决的官司，在场吏员已对事情梗概有所了解，转给知县，审判时就快捷多了，这也是提高政府办事效率的一项有效措施。
仪门
县衙的第二道门叫“仪门”，顾名思义即“礼仪之门”，建于明万历四十七年，是一座强化封建礼制的建筑物。中国自古就是一个礼仪之邦，按照封建社会儒教伦理，必须上下有别，贵贱有等，礼制是丝毫马虎不得的。在衙署中出入门庭也必须遵循“礼制”，仪门通常是关闭不开的，只有在知县上任，恭迎上宾，或者有重大庆典活动时才可以打开，以示隆重。仪门两侧有东西两个角门，按封建礼制，东为上首，故东角门称为“人门”，也叫“喜门”，是供知县平常出入的，而西角门则称为“鬼门”，也叫“绝门”，通常也是关闭不开的，只有在提审人犯，押解死囚赴刑才开，且死囚必须走鬼门。
仪门是县衙署中最为高大雄伟的一座门，立于两层三级台阶之上，青墙灰瓦，乌梁朱门，上有黄铜大钉，足以显示其威严庄重之仪。由于官府均为红漆大门，于是朱门便成为官府的代名词，成为封建上流社会的象征，仪门门外有联曰：
门外四时春和风甘雨
案内三尺法烈日严霜
此联通过对比反衬出衙门内外氛围的天壤之别。“四时春”“和风甘雨”意味着国泰民安，百姓安居乐业。若没有“案内三尺法”、“烈日严霜”、“除暴安良“又怎会有百姓的安居乐业？仪门内侧也悬一联曰：
百载烟云归咫尺
一暑风雨话沧桑
此联以烟云、风雨比喻世道变迁，官海沉浮。
大堂
大堂上书“亲民堂”坐北朝南，高耸威严，在建筑上是县衙署中最为宏伟的，在职能上也是最为重要的，全县所有的大案、要案、命案都要在这里审理，大堂为五楹厅堂，中间为三楹公堂，公堂楹柱上悬有一联曰：
1
得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官
吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓
“勿说一官无用，地方全靠一官”一县之长，官虽不大，但毕竟是一方百姓所仰仗的父母官。因此，知县的优劣直接影响黎民百姓存亡，关系国家兴衰。所以，官员的任用，有着十分严格的规定。首先，是“别流品”，即官员必须出身清白，凡娼、优、隶、子孙均不准入仕；其次，是“观声音”，即品貌端正，言谈流利，身体健康。此外，还有“核事故”“论资考”“定期限”“密回避”“验文凭”等。每一条都严之又严，。
大堂内，正中屏风上绘有山水朝阳图，山正、水清、日明，即“清正廉明”，这与宫阁上方所悬匾额“明镜高悬”可谓异曲同工，意即告诉百姓本知县办案公正、廉明。“吏不畏吾严，而畏吾廉，民不服吾能，而服吾公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺”。这正是身为一任知县所应有的品格和气度。
屏前高出地面约一尺的地方称作“台”，台上四根柱子围成的空间称作“官阁”，是知县审案时所在的地方，由于官阁四面通风，冬天断案时，通常在台上的案下放一火炉，以供知县取暖，所以官阁又称为“暖阁”。案上通常置文房四宝、令签筒、惊堂木等升堂用品。案的旁边有一木架，上置官印及委任状。官阁顶蓬上绘有三十六仙鹤朝日图，象征皇权一统，四海归一。
大堂内东西两侧分别是钱粮库和武备库，明清时期，户房收集的田赋丁银除上交外，地方还要留存一部分，供地方日常开支及灾荒年间赈灾济荒，这些开支银两及帐册均存放在钱粮库，由县丞负责，其职能相当于今天的财务室，西侧的武备库，是明清时存放升堂时所用的刑具和部分兵器。以及县衙所有兵器刑具清单的地方，平常典吏负责管理。
宅门
二堂与大堂由一道院门隔开，这道院门称作“宅门”，宅门是通入内宅的咽喉之地，两旁设有“门子房”，是看门人的住所，“门子”日夜轮流值班，闲人免进。门子房既是传达室，也是保卫科。门子虽地位低贱，但却是知县亲信，知县手中有权，难免有人情相求，但若想见知县，必须由门子通禀，门子虽然年俸仅有六两，但许多来访者为求方便，常对其行行贿赂，否则，在这里就吃了闭门羹，连知县的面都见不上，就别提办事了。
二堂
穿过宅门，有一道屏门，由四扇转扇门组成。跟仪门一样，只有在重大庆典活动时才开，平时用于挡隔人们视线，屏门上原先绘有秦叔宝，尉迟恭二门神像以镇宅避邪。
穿过屏门便是二堂，二堂外悬一联。曰：
与百姓有缘才来到此
期寸心无愧不负斯民
其意不言自明，但值得注意的是下联的“愧”字少一点，而“民”字多一点，意即对百姓要少一点“愧”，巧妙的寓意是中国文字所特有的。
二堂是知县的日常办公室，知县每天除上午升大堂理事外，多在二堂办公，处理日常公务，个别召见下级，小范围研究工作。除此之外，多数的民事案件也常在这里审理。这是因为民事案件的审理不需要大堂的森严气氛。
二堂正中屏风上绘有“松鹤延年图”，这与大堂的“山水朝阳图”相比，无疑多了几分生活气息，案上的令签也与大堂不同，只有黑色而没有红色，表明在二堂一般不判处死刑，屏风上方悬有匾额“思补堂”，原称“退思堂”，均为退思补过之意。知县坐在堂上，抬头便可见对面屏门上所悬“天理、国法、人情”六个大字，这六个字提醒知县断案时要权衡三者，做到合法，合理又合情。
明清时期，民刑案件的审理是分开的，刑事案件在大堂审理，民事案件则在二堂。在二堂断案时，知县通常是给原、被告讲一些三纲五常之类的内容，用这些封建伦理道德来教育他们，从而达到化解纠纷的目的，一般很少动用刑罚，除非当事人执迷不悟，顽固不化，单靠说教不能解决问题才用刑。
内宅
穿过二堂，便到了知县日常生活起居的地方━━内宅，内宅所悬匾额为“勤慎堂”，这是由于古代作为一个好知县的标准是清正、勤快、谨慎，“清”字是为官之本，是众所周知的身为一官的基本准则，所以不需写出来，加之，清初大兴文字狱，“清”字又是国号，所以后人慎用“清”字。由于一些涉密的案件也在内宅审理，故老百姓也称为“三堂”。内宅所悬楹联为：
治赋有常经勿施小恩忘大体
驭官无制法但存公道去私情
意思说做官有做官的原则，不要为了一些小恩小惠忘了基本原则，要
“存公道去私情”。虽然匾额中“勤慎堂”将“清”字略去，但在这副对联中却含蓄地表达了这一点，可见“清”是身为一官在任何时候都不能忘却的。
明清两代，知县须在500里以外异地当官，朝廷制度森严，知县不许携带家眷，知县家属也不许来探望，加之交通不便，知县一年四季辛劳在任上。只有每年腊月二十至次年正月二十为封印期，为知县的一个月假期，知县方可以回家，由县丞、主簿、典吏等处理县衙日常事务。
内宅东西厢房为客房，有上级莅临或同窗同科谊友来访，可做留宿之所。
大仙楼
平遥县衙署中轴线上的最后建筑是大仙楼，这是其它县衙所没有的.大仙楼是平遥县衙署中唯一的元代建筑，始建于元至正六年，历次的重修；扩建都很少动这里，以至使这里地势最低，然而建筑却是衙署中最高的，而且保持了初建时的格局。
楼下东屋是衙署的厨房，根据汉族居所建筑风水学“坎主震灿巽门“，都把厨房建在东面。西房是炊管人员的住房。正房是北方的特色建筑窑，窑冬暖夏凉，这里是知县用餐的地方。正窑门外悬挂一联，曰：
柴米油盐酱醋茶除却神仙少不得
孝悌忠信礼义廉无有铜钱可做来
柴米油盐酱醋茶是除了神仙每一个凡夫俗子所离不了的。孝悌忠信礼义廉耻是“朱子八德“是宋代理学家、思想家朱熹提出的做人的基本品德。
大仙楼上供奉着守印大仙，据民间传说，守印大仙就是狐仙，知县为求得仕途平安，将其奉为“守印大仙”虔诚供奉于此.大仙楼外的楹联是：
名场似奕无同局
吏道如诗有别裁
做官尤如下棋，要勤动脑，慎动手，一着不慎，满盘皆输，一勤一慎，这也正是内宅“勤慎堂”匾中所蕴含的为官之道。“奕无同局”“诗有别裁”，即“治赋无常经”为官者必须能够驾驭各种不同的局面，无制法可循。可以看出做官也是一门学问，需用心去体会其中的奥妙。
粮厅花厅以南为粮厅，是县衙存储粮食的地方，粮厅旁还有磨房，原先有一座大石磨，用来加工粮食，这些工作在当时都是由壮班衙役干的，粮厅前有一棵古槐高耸入云。
六房
“吏”“户”“礼”“工”“刑”“兵”六房位于大堂东西两侧，“吏”“户”“礼”居东，“兵”“刑”“工’居西，它们分别与东边的钱粮库和西边的武备库这两库房合称“东司”和“西司”。
东库房由县丞(正八品)分管，西库房由典吏（从八品）分管，六房的正职称“经承”，副职称“管年”。其中，吏房管理县所属吏员的升迁调补，下委任状，负责登记本县进士，举人副榜封爵等，其职能相当于“人事局”，户房又称“户粮房”，主管全县征粮纳税折成银两押解上缴朝廷国库，遇灾荒之年还办理赈灾放粮事宜，户房的“经承”又习惯称“钱谷师爷”，户房相当于今天的“粮食局”。礼房主要管理儒学、教育、庆典、祭祀等，科举考试时协助知县教谕，组织童生应试，监场、发放试卷，操办各种庆典，主管知县出巡、仪卫、鼓乐。兵房主管全县征集兵丁、马匹、训练兵卒，向上级输送兵员，驿站、铺兵、城防、剿匪等均属兵房管辖之事。刑房主管本县民刑案件，其手下有“管年”、帮助、刽子手、狱卒、仵仆等。工房主管全县蚕桑、织造、修筑公署、城防、庵观、庙、塔、兴修水利、铸造银两、铸造枪炮器械、雕刻塑造、销毁假币等。六房各司其职，同时由知县统筹管理。
陆北辰随时在衙门当差，可是对于刑狱之事还不是很了解，所以他早早的向人打听了。
县官是一县父母，也是首席法官。在他之下，有一个由县丞、县尉以及主簿组成的法官团队。这些人或依职权，或经授权，以主审官的身份处理刑事、民事案件。击鼓原是下班号一有冤情，便可“击鼓”？大堂前所设的那面大鼓，本来是为宣告县太爷下班所用，普通老百姓要打官司，须先递状子。所谓的状子，官方称谓“诉状”，。这份状纸，两造具备，案由与事实清楚，笔法老练，严格遵循着诉状的法定格式，极有可能出自持有官府颁发执照的法律文书撰写人——“代书”之手。口供、五听和刑讯如此一番折腾之后，方能进入正式的审判。按照审判程序的规定，先审原告，再审被告，其后询问证人。首先由原告跪在公案左边的原告石上，按照法官的要求，将案由和事实陈述清楚。然后拘唤被告，被告的位置在公案右边的被告石上，法官将根据原告的控诉，讯问被告。如果被告不服，则询问证人。证人证言可能会出现两种情况，证言与原告指控相吻合，则继续讯问被告；如证言各执一词，则使原告、被告、证人当堂对质。口供，主要指被告人的供词，在证据制度中占据最重要地位。古代法官对口供非常重视，审判程序围绕口供的取得进行，最终的判决也建立在口供基础之上。口供作为古代诉讼证据之王的地位，随着“五听”狱讼审案方式的应用而确立，并在后世得到了极大的发展。五听是一种通用审讯方法，早在西周时代就已应用在司法实践中。一曰辞听，即所谓听其言词，理屈则辞穷；二曰色听，即所谓察其颜色，理屈则面红耳赤；三曰气听，即听其气息，理屈则气不顺；四曰耳听，即审其听觉，理屈则听不清；五曰目听，观其双目，理屈则眼神闪烁。以五声听狱讼，求民情，是古人智慧的结晶。刑讯是获得口供的法定手段。为了避免刑讯滥用而造成冤狱，法律对于刑讯程序的规定非常严格。所谓的“大刑伺候”，主要就是打板子。例如在唐代，刑讯时使用长三尺五寸，大头三分二厘，小头二分二厘的专用讯囚杖，只能击打背、腿、臀，且要求这三个部位受刑相等。刑讯不能超过三次，用刑总数不能超过二百下。如果达到了法定的考囚次数被告人仍不肯招认，便可以取保，并反过来拷问原告人。结案判词花样多案件审理完毕，即进入结案程序。古代对案件的审结都要求司法官吏能引用法律、依据事实做出判决。与现代法院的制式判词不同，古人的判词非常简练，且透出强烈的个人风格。
肃穆的公堂，头顶着“明镜高悬”匾额的县太爷端坐在公案之后，如狼似虎的衙役分列两班，惊堂木一声脆响，不仅把堂下的人下了一跳，更是把围观的百姓唬了一跳。
牢房里味道古怪，整个空间十分昏暗，只有两边几盏油封闪着微弱的光。被风一吹，就灭了两盏。这里常年不见天日，连空气都是浑浊的。一个正常人待着一会儿也受不了。关在这里的人，可能一辈子也出不去了。原来，这里不光是潮湿和血的味道，还有一种死亡的气息。
陆安歌和陆北辰就被关押在一起，他们早就知道他们最后不会有什么好结果，不是被杖毙就是被流放，所以对于他们关到哪里，根本不在乎，也不区分什么男牢和女牢，就把他们两个随便找个牢房往里面一关就走了。
陆安歌打量着牢房，周围都是灰暗的，里面除了一张床和一些干枯的稻草就什么都没有了，说是床，其实只不过是一个比较大的木板而已，浑浊的空气让陆安歌忍不住咳嗽了两声，用袖子挥着有些霉味的空气，陆北辰在她面前脱掉外面的衣服，朝着微微头过来一些光线的窗户挥了几下。
刘府内。
柳文新在房间里不安地来回走动着。
“王管家，你说现在该怎么办啊？那个糊涂的知县万一真要派人去青衣镇查怎么办？这个糊涂知县真是坏事！”柳文新气急败坏。
“公子，你不用担心，今日我已经派人给那知府送过一封信，我告诉他，不用去青衣镇查，那个陆安歌满口胡言，她这么做不过是为了拖延时间，为了要逃脱罪责。因此不必理会她，等到三日之后，开堂审理就说根据查证，青衣镇的人都说根本不认识什么陆伯年和柳文新，这样，就可以给陆安歌判罪了！”
“真的？！你可真是我的好管家，在关键时刻懂得为我分担！”柳文新高兴的抓住王管家的肩膀，很激动的样子。
王管家的确是个聪明人，聪明人跟着好的主人自然萌充分地发挥才智，有所作为，可是王管家跟着柳文新这样的人注定要做尽坏事。跟着陆安歌大闹婚宴的人明明是陆蓁他们，可是他们为什么要指认陆北辰呢？在衙门里，当陆安歌哭诉一个弱女子怎么会打得过柳文新和他的侍卫们呢？任谁都是不信的，所以柳文新还没有蠢到第二次再犯这种错误，如果他在衙门里指认的是陆蓁，陆云邵，林月笙他们，同样，人们不仅不会相信，还会怀疑柳文新说话的真假！因为他们几个只不过是小孩子罢了，真的有那么神通广大能到柳府当着那么多人的面胡闹吗？答案显然是不可能的，所以柳文新为了让他的说辞可信，另外一方面也是为了想打击最好是铲除掉陆北辰，柳文新他们相识多年，他当然知道陆北辰是个什么样的人，他先是无情地抛弃甚至打骂陆芷柔，后来更是把陆安歌告到了衙门，还想把其他人拉下去，他知道陆北辰是不会放过他的，其实，柳文新有一点害怕陆北辰的，他虽然现在没有身居要职和高职，但是却非常有抱负和才能，如果真的有机会，陆北辰注定是一个不平凡的人，所以柳文新怕他日后真的发达了，那自己不是要死无葬身之地了？所以他很坚决地指认陆北辰。另外，还有一层原因，无论如何，他都是不敢指认林月笙的，他深知林月笙的家世，他可是当今皇后的亲侄子，而且林月笙的父亲是朝中有名的功臣名将，被封为长卫候，姐姐林月筝也被封为郡主，换句话说说，林月笙是个小王爷，他的身份地位摆在这，就是借给柳文新十个胆子也不敢指认他的。
柳文新虽然和刘知府打成了协议，要把这一场本来就是事实的风雨事件硬生生地要改编成是陆安歌讨钱不成便存心破坏柳文新和刘荟如婚宴反倒私闯民宅打劫财物，还把柳文新和他的侍卫们都打伤了的事件。
真是为闻所未闻啊！真是可笑！刘知府为了挽回他的官声，为了以后他的升官道路。就不惜一切代价哪怕是在往已经伤透了心的刘荟如心上在插上一把刀！刘荟如肯定不会想到，一向疼惜自己的父亲为了自己的那一点私欲，竟然不惜再次伤害她！刘知府他根本没有想到过如果这件事情败露，那他和刘荟如的名声岂不是会糟糕，恐怕到时候人家骂的不仅仅是柳文新和刘知府了，连带着刘荟如都会被说成是为了挽回自己的面子反咬一口陆安歌！刘知府现在脑子里什么都不想，只想着一定要挽回自己的面子和名誉，所以那一晚，他本来是要准备让人打死柳文新的，最后王管家的那些话能对他起作用完全是因为他根本就是一个利欲熏心自私自利的人！那个时候他哪里还考虑得到刘荟如，眼里不过只有自己罢了！
“公子，不过明天即使能证明陆安歌说谎，可是别忘了。她还没有认罪呢！现在我们手里没有任何证据，所以不能证明你的诉词都是事实。”
“啊？那可怎么办？！”柳文新自从被刘知府打了以后，自己的那点小聪明就不敢拿出来卖弄了，他怕一个不小心，刘知府在把他给打一顿，他上次的伤还没好呢！所以事事都依赖王管家。
“公子莫急，虽说我们手里没证据，同样，陆家人手里也没有证据，这不能一直这样僵持下去，这对我们很不利，所以，我们必须要快刀斩乱麻，早点让陆安歌认罪，挽回刘知府和你的面子才是最重要的！”
“你说的有道理，可是我们该怎么做呢？”
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