“羽褪祭……那是什么？”
英梨梨有些好奇的像阿良良木历问道。
英梨梨倒是听说过天神祭，祇园祭之类的祭典，甚至像是一些祭典内的活动，像是宵宫祭和本宫祭之类的。
但是像是阿良良木历说的羽褪祭，她还真的没有听说过。
“具体的我也不太清楚，好像是嵯峨崎市本地特有的祭典，并没有在其他地区流传过的样子。”
阿良良木历之所以会在意这个‘羽褪祭’，最根本的原因也只是因为自己的母亲提到了这个祭典罢了。
事实阿良良木历很想将其当做是一个母亲对自己儿子提出的旅游建议之类的东西，但是仔细的去想一想的话却又觉得根本不怎么现实。
在阿良良木历的印象之中，自己的母亲阿良良木舞从来都没有去过嵯峨崎市。虽然可能会因为自己那个从未谋面的父亲的原因，会对嵯峨崎市有着一些了解，但是应该也不至于连那里的祭典的时间都会记得很清楚吧？
至少，在阿良良木历印象之中，自己的那位母亲大人可是在忙的时候，连东京本土的祭典都会忘记的，又怎么可能会去特意记住一个根本没有去过的城市的祭典活动呢？
再加，现在回想起来，阿良良木历注意到即使自己提出了要去嵯峨崎市这件事情，母亲也没有说过让他去看看父亲之类的叮嘱。
虽然也有可能是因为来自于奈亚那不知名的影响导致的，可是归根究底的话，如果奈亚都影响到了自己母亲的思维以至于让她暂时忘记了自己的儿子要去的地方是自己丈夫工作的地方这件事。
那么有没有可能，那个从母亲口中说出的‘羽褪祭’本身，就是奈亚通过他的母亲来给他的一种提示呢？
“羽褪祭的话，似乎是一个歌颂再生与变化，死亡与重生的祭典哦！”
就在阿良良木历一时也解释不清楚羽褪祭究竟是个什么祭典，而英梨梨和霞之丘诗羽也搞不懂等到了嵯峨崎市后应该要做什么，羽褪祭又是不是她们的目标的时候，羽川翼适时的给出了自己的见解。
“羽褪祭的仪式，主要是将位于岐之户神社内的神体移动到红鲤州瀑布中的岩洞内。具体执行流程的话，似乎是先由神职人员手捧神体献祝词，之后由4名身披羽毛装饰服装的巫女将神体送往紅鯉州瀑布内的岩洞当中。”
羽川翼一边用手指轻轻的敲击着桌面，一边像是在回忆着曾经学习过的知识一样，将记忆之中的内容通过语言口述出来。
“羽毛装饰将和神体一同安放在岩洞里。到冬天神社则将会举行‘衣褪祭’，届时神体会回到社殿。”
“不过，虽然这只是看起来很普通的祭典，但如果非要说起来的话，的确有可能想阿良良木君说的那样，也许就是我们需要去深入调查，并且存在异常的一个地方吧。”
“……怎么说？”
霞之丘诗羽有些好奇的问道。
像是供奉神体之类的祭典在日本其实并不少见，而且也许是因为古人的迷信，在那些神社当中供奉的神体也可以说是千奇百怪。
有的是刀剑，有的是树木，有的是某种天然金属，也有的是陨石残骸。这些东西往往因为其来源的特殊又或者是经历的特殊，会被认为是有神灵附着在其中，又或者是寄宿着神灵的意志。
而供奉这种神体的神社，往往也会因此而举行各式各样却又几乎可以说是大同小异的祭典，来供奉心中信奉的那些神灵。
像是其中比较出名的神体，应该可以说是三重县熊野市的花之窟神社供奉的‘御神体’了，那是一块没有经过打磨的天然的巨石。虽然霞之丘诗羽本人并没有去亲眼看过，但也听说过因为其形状外观的特殊，被认定为世界非物质文化遗产之一。
不过，像是这种原本只是属于迷信的，并不是很值得她去在意的东西，现在却不得不在意起来了。因为经历过了‘梦幻境’的事情之后，霞之丘诗羽还不至于仍然固执的认为这个世界不存在那些神秘的东西。
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