乡人说：“大嫂请进去，这唱鼓者让我们来收拾。”
妖妇走了进去，乡人就把唱鼓者扭住，朝壮士家的大厅里拥去。
壮士怒气勃勃而说道：“你扭我的拙荆，这想干什么呢？”
蜻飞子说：“你家这妇人来路不正。”
壮士说：“怎么不正了？”
蜻飞子说：“别的我不问，你家近日失去了几口人？”
壮士一听，哑口无言。
蜻飞子说：“这妇人原来是妖所化，如果不除去，我恐怕你家最后是没有子孙了。”
壮士窃思：“我妻自从死而复苏后，三子二女已经丧失了四个，死的都不是什么疾病，而都是喉中有一孔，如同爪子掐过的形状，我也很是疑惑。今天让唱鼓者这么一明说，令人越来越生疑惑。”
又想：“唱鼓者眼睛看不见，为什么会知道这些呢，或许是异人指示于我，也不是不可能的。”
因此假意向唱鼓者言说：“其他也不说了，我带你仍然回到江月镇，迎来送往，也是人之常情。”
于是散去乡邻，亲自送走唱鼓者。
送到半路途中，跪在其面前说：“我因为妻子死了，到外面去购棺木时，妻子又还魂复苏。
儿女五人，从此丧亡,已经有四人，死的都没有其他异常，只是半夜时大叫一声，死后仔细察看，喉咙上有一孔，如手指掐过。这是什么妖，祈求唱鼓者指示。”
唱鼓者说：“我观察这妖妇原来是蜘蛛所化，喜欢吸人血，是最为残虐者。
因为你的妻子没有了，尸骸被她吞噬了，而转化其形状来配你。
她的本意不只是食你的儿女，而且还要食你身。”
壮士闻此一听，惊呼大骇，恳请祈求唱鼓者救他。
蜻飞子说：“救你不难，但是你损人利己的心，奸诈盗窃的事，要一一改掉，妖便能收伏。”
壮士说：“我愿意全部改掉。这妖又怎么去收伏？”
蜻飞子说：“今天夜里我暗暗到你家去，你指着这妖妇骂，骂她原来是蜘蛛所化，盗食妻尸，化妻形容，假装配我，目的是想吞噬我的儿女，以及和我的身体。
妖妇闻听一骂，必然化成异形，我自然有办法来擒拿她。”
壮士叩头说：“我现在速速回家，祈求你早点来收服这妖妇。”
壮士回家后，其妻询问说：“你知道这唱鼓者他是什么人吗？”
壮士说：“当然是正常的人，兼之能积口德，也有益于世。”
其妻笑笑说：“他不是人类，原来是碧玉山的蜂妖，你不可以靠近他，靠近他则不利于你的身体。”
壮士说：“明明是唱鼓者，为什么说是妖？”
妻说：“我自从死后还阳，就能明察庶物，你如果不信，你试着靠近，恐怕将身体陷入这妖，那时悔之就晚了。”
壮士说：“他说你是妖，你说他是妖，他又与你无仇，为什么独独扭你，说你是妖妇呢？”
妻说：“今日约集妇女，惟独我最美，他贪恋我的姿色，而以妖妇吓你。你如果把我休掉，他必然娶之。”
壮士说：“他的眼睛又看不见，你美是怎么知道的？”
妻说：“眼睛看不见，为什么在这么多的众妇女中专门扭我，而不去扭其他人呢？这是一个假的瞎眼唱鼓者，世人的变态，你为什么蠢到不知道察觉呢。”
壮士听妖妇这么一说，半疑半信，一时心思撩乱，想到唱鼓者恐怕妇人是妖，想迎唱鼓者又恐怕唱鼓者也是妖。事情正在两面为难，而门外的狗叫声不停。
壮士出来一看，唱鼓者已来了，看见壮士就说：“你必定被妖妇所惑。你想听令妖妇所言而拒绝于我，还是想听我所言而拒绝妖妇呢？随便你了，我不强迫。”
壮士左思右想，想到儿女惨死的情景，作揖唱鼓者，愿意收伏妖妇以杜绝门祸。
蜻飞子说：“这样等我显显道法。”
壮士说：“唱鼓者进我室内，其在外面而收伏是吗？”
蜻飞子说：“我在室外听着。你先回去，不要发作使颜色，也不必辱骂她，我自有收伏她的办法。”
壮士走室内，蜻飞子化出原形，飞进室内去。妖妇看见，躲的无路可藏，扭身一化，化为斗大的一只蜘蛛，向墙壁上奔逃。
蜻飞子紧追不放，用力从股中放出锥子，蜘蛛顷刻丧亡。
蜻飞子仍然化成唱鼓者形状，将蜘蛛拉来，交给了壮士。
壮士骇然说：“若不是唱鼓者，我家就没有子孙了。”
于是谢过礼仪，蜻飞子不受而去。自此一事，就常在镇中给人治妖邪。
如果没有事情，就捧琴劝世，劝后独自坐在静室，又常思念想师父，不知此时落在什么地方。
岂知三缄自从古铜镇率领狐疑、紫光，径直向南岳而行。
路途之中也思念起弟子的分散，音信渺然，默默不语了数日。
狐疑说：“我师父整日沉吟不语，莫不是思念道兄诸人吧？”
三缄说：“师徒情深，哪有不思念的。”
狐疑说：“诸道兄远离了师父，未必还有本性。如果人人思念师父，怎么不各处寻找；如果在各处寻找，怎么会不能相遇呢？”
三缄说：“天下太大了，岂能寻遍。”
狐疑说：“坦途已经走尽，前面有一座挺立的山头，是不是想从这儿上去呢，不知道叫什么山名。”
三缄说：“你去打听一下。”
狐疑奉命寻访村里的农人。
村农说：“此山名叫富山，宽大异常，其间境地幽深，景色很是优美。”狐疑把打听来的消息，转告给了师父。
三缄说：“如此可以向富山一游，或许能在这里相逢，也是有可能的。”
狐疑说：“我师父无时不在思念弟子，真是仁人。”
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