眼看道场的秩序越来越乱，那台上的老者轻声一哼。
“哼！”
随即一道不大的声音在众人耳边响起。
“肃静！”
众人立刻闭上了嘴巴，接着老者示意周毅继续讲。
周毅平复了一下心情，回想了一下当初背的内容。便继续开口道：
“所谓否定之否定，便是说事物的发展不是一次完成的。而是经历事物自我发展的两次否定，三个阶段。
即：肯定——否定——否定之否定。
事物的发展呈现出周期性，不同的周期交替使得事物的发展呈现出波浪式前进或螺旋式上升。
任何事物都将在其发展的过程中实现自我否定，周期性的向更高级的存在形态前进。”
听完周毅说多这几句话后，众人面面相觑，有些不知道他在说什么的感觉。
虽然他说的每一个字我都认识，但连起来怎么就听不懂了呢？
台上的老者仔细思索了一番后，向周毅提出了自己的疑问。
“你的意思是说事物自身就存在着否定？”
周毅也回答道：
“没错！事物自身就存在着否定，这种否定决定了事物终将走向消亡，但同时促进着事物的发展。”
老者又抛出了一个问题，这个问题让众人都感觉眼前一亮。
“那我若是将一只虫子踩死，它也是因为否定因素而死吗？”
周毅却不慌不忙的回答道：
“是的，但却不是它自身的否定而死，它是因为你对虫子的否定而死。或者说：事物的外部否定。
事物的自我否定在于：就算你不踩死虫子，也无其他东西杀它，它最终仍然会死。”
如此一说，众人瞬觉开朗，原来事物自身的否定是这个意思。
那否定之否定是什么东西？
见状，周毅继续说道：
“事物的起点是肯定，前路是否定。在突破了否定之后，便是否定之否定。
它是对原来起点的回复，但是在更高阶段的回复。
在最初:我们看山是山，看水是水。
在领悟后:我们看山不是山，看水不是水。
最终，我们会发现：看山还是山，看水还是水。”
众人这才明白，搞了半天这就有点像修为的发展。
筑基——金丹
这是对筑基的否定，同时也是修为的发展。
金丹——元婴
丹破婴成，这是对金丹的否定，同时也是对筑基的否定之否定。
虽然它对筑基否定了两次，但它们都是修为的境界，而不是变成了别的什么东西。
台上台下也纷纷点头，觉得周毅所说的否定之否定规律很有道理，自己经历的很多事情都能用这个规律解释。
那老者似乎颇为满意，于是右手一挥，将周毅和他的蒲团引到了台上。
周毅盘坐在八卦之外，众人也纷纷注视着他。
老者开口道：
“此言颇有道韵，可上台一同论道。”
周毅愣了。
这么随意的吗？
众人也愣了，为什么不是我！
可老者不管这么多，接着就开始主持起论道了。
这次论道的内容居然是世界的本源是什么。
随着论道的不断深入，只见位于八卦坎位的老者开口道：
“水生万物，万物复归于水。植物喜湿，无水不得生；动物好水，无水不得活。
故万物本源为水。”
众人纷纷点头，觉得他说的非常有道理。
周毅想了一下，这不就是说生灵靠水得以生存，所以水是世界的本源吗？
后世探索外星球是否有生命存在也是靠这一点，看那星球上是否有液态的水存在。
因为有液态水存在的星球是一定会有适宜的大气层和温度，否则水会被蒸发或者冻结。
但离位的老者却摇头说道：
“世界本源应当是一团永恒的活火。
世界对于一切存在物都是一样的，非神创、人造，它过去、现在、未来都是一团永恒的活火。
在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。
此之谓：一切皆流，万物常住。”
众人又纷纷点头，他说的也很有道理。
世界实在不断的变化的，而世界上唯一不变的东西，就是变化本身。
而火没有一刻是静止的，总在不断的熄灭和燃烧。
但乾位的老者明显不认同他们的观点，转而说道：
“谬论！
世界是大神所创造的，祂的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮。骨头变成了山脉，血液化作了河流。肉化为了生灵，毛发化为了森林。”
但坤位的老者又反驳了他的观点。
“你说的就不荒谬吗？
世界即吾心，吾心即世界。
当我睁开眼时，世界与我并存；当我闭上眼时，世界因此寂灭。
不是世界在动，而是我的心在动。
因此心才是世界的本源！”
众人又双叒叕点了头，觉得他说的也十分有道理。
周毅都听呆了。
这尼玛不是唯物论和唯心论的争端吗？
前两个是古代朴素唯物主义。
后两个，一个是客观唯心，认为世界是由神创的。或者说的学术一点，世界是绝对意志的外在显现。
另一个则是主观唯心，认为世界是自己心灵创造的，是头脑固有的。
或者说：“吾心即宇宙”，“存在就是被感知”，“物是观念的集合”。
紧接着，台上的各宗长老们纷纷加入论战。
而周毅则在一旁听的眉头紧皱。
似乎是争的累了，众人脸红脖子粗的怒视着彼此。
但随即就发现了眉头紧锁的周毅。
当周毅还在思考之时，老者走上前打断了他。
“小友觉得谁说的更对，不如评判一番。”
周毅一愣，用手点了点自己。
“谁？
我？
我……”
只见老者微微点头，一副等你发言的样子。
台上众人此时心情都平复了一二，也纷纷看向周毅。
台下的各弟子，更是伸长了脖子去看台上的周毅。
正好周毅想到了之前学习过的东西，随即点了点头。
起身开口道：
“冒犯了各位前辈。
晚辈认为前辈们说的都是错的！
世界的本源应当是……”
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