刘百成听完腾博的话，自责道：“嗯，看来是我以我的理解去度量你的理解了，那我就就李洛能先生与陈长兴先生拳论中开头的纲要来给你讲讲这形意拳论与太极拳论的区别。这拳论中之细微差别，不懂内家功夫者着实是看不出来啊！”
“你看那李洛能先生的形意拳论中，只将动静之分列为阴阳，为何？因为静为内里五行之力的蓄发，动为外部周身整体压缩旋转的能量蓄发，这动静之间的阴阳转换合一，其实就是内外合一。就是形意拳的能量蓄发。动静之间如何转换合一？静属阴，即五行之力属阴，阴生阳，即五行之力生成周身整体压缩旋转，周身整体压缩旋转生成精气神的能量，这精气神的能量又反过来补充五行之力，增强心肾交合水火相济之能量。故此为动静之阴阳消长，而并未说是阴阳转换。李洛能先生的拳论中，并未将呼吸分为阴阳，只说了三层呼吸。”
“而在陈长兴先生的太极拳论中，已经将气分成阴阳了，为何？在形意拳中，一蓄一发一呼吸一以心行气，即形意拳之呼吸与外形动作均是断的，不连续的。蓄积完劲力就一下子发出去，然后再重新蓄力，所以在形意拳中，呼吸不分阴阳转换，一个能量蓄发的动作之中只有一次呼吸。此为一气之起落，即一个能量蓄发之中只能形成呼吸与能量的一次性上下起落。”
“但这呼吸在陈长兴先生的太极拳论中就不一样了，已经被分为阴阳了，即这呼吸在太极拳中，就变成连续不断地阴阳转换了。加之在呼吸与五行之力、周身整体压缩旋转之力合拍后，这呼吸之气，其实就是指能量。呼吸分阴阳，就意味着太极拳周身之能量蓄发就开始分阴阳了，有阴阳就有转换，气的上升下降，也就是能量的上升下降，这呼吸之气与五行之力、周身整体压缩旋转之力开始在体内形成上升、下降循环往复的阴阳转换，则将形意拳的一气之起落的能量蓄发变为一气之循环起落的能量蓄发这就是形意拳与太极拳之区别，只在一个阴阳转换也！”
“在形意拳之一气之起落的能量蓄发之中加入阴阳转换后，太极拳的呼吸之气与五行之力、周身整体压缩旋转之力就开始在体内循环往复地上下、内外运行，这劲力与呼吸就不像形意拳那样是断的、不连续的了，而是形成了连绵不断的呼吸与能量蓄发。”
“正是因为在太极拳体内存在着连绵不断的能量蓄发，周身上下、内外都运行着流动的能量流，这太极拳才能把周身练成为像一条蛇一样，周身处处都能够进行能量蓄发，即周身处处有手眼，周身处处是丹田。如此之能量蓄发，才能够达到破之而不开，撞之而不散，上欲动而下自随之，下欲动而上自领之，上下动而中部应之，中部动而上下和之，内外相连，前後相需之程度。”
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